Самой щедрой тёте в мире 375 лет

У вас проблемы с деньгами? Сходите к тёте, она вам поможет…Или так: вы просите у меня взаймы? – а не пошли бы вы к тётушке…Сходить к тёте – это не вежливый посыл, так в XIX веке называли городскую службу, дающую деньги под залог и под небольшие проценты. Служба эта существует и до сих пор, а в нынешние кризисные времена пользуется особой популярностью.Но, обо всем по порядку.

Dessin de Alphonse Testard – Gravure de Henry Berthoud ( 1790 - 1864) (©Musée Carnavalet)

В 1637 году будущий родоначальник французской прессы, друг и земляк кардинала Ришелье Теофраст Ренодо открывает некую контору под названием «Mont de Piété». Это заведение стало воплощением давней мечты Ренодо – создать настоящую службу помощи бедным. Туда обращались парижане, чтобы занять деньги под залог и небольшие проценты.

Парижское «Mont de Piété» создано по образу и подобию «Monte dei Paschi» впервые созданных монахами-францисканцами в XV веке в Перудже. Их целью была борьба с ростовщиками и ломбардскими банкирами, сдиравшими с нуждающихся в кредите огромные проценты. В христианстве ростовщичество является грехом, а «Monte dei Paschi» помогали самым бедным, и были приравнены к благотворительности. Именно так характеризует «Monte dei Paschi» Папа Леон X во время собора 1515 года в Латране, а знаменитый церковный собор в Тренте 1545 года официально закрепляет за заведением роль помощи бедным.

Само название, «Monte dei Paschi», обозначает «горку» денег, которую собрали монахи для создания первого фонда помощи бедным, а слово «Paschi» и переводится, собственно, как богоугодное дело.

Французские «Mont de Piété» просуществовали недолго. У Ренодо появилось много недоброжелателей, так как его заведение затрагивало напрямую интересы банкиров и ростовщиков и даже торговцев, так как вещи, не выкупленные клиентами, продавались затем по незначительной цене. Объединившись против Ренодо, парижские «предприниматели» начали против него судебный процесс, активно лоббируя свои интересы у городских властей. Смерть в 1641 году кардинала Ришелье и в 1642 Людовика XIII лишила Ренодо его покровителей и 1 марта 1644 года первый парижский «Mont de Piété» был закрыт.

Возрождение

Однако на этом его судьба отнюдь не закончилась, даже наоборот. Примерно через сто лет, с ростом инфляции и, соответственно, увеличением количества бедных, ростовщики настолько расплодились и обнаглели, что Людовику XVI пришлось восстановить «Mont de Piété» во избежание народного бунта. Заведению выдали помещение на улице Blanc Manteau, где оно и располагается до сих пор, значительно увеличившись в размерах.

Вновь открывшись в 1777 году, «Mont de Piété» принимал по 470 клиентов в день и давал деньги всего за 10% годовых, вместо 120%, которые предлагали ростовщики и банкиры. А все заработанные деньги «Mont de Piété» отдавал управлению городских больниц, контролируемое лично префектом полиции. Именно такая, социальная структура заведения, сохранилась и по сей день. Бернар Кандиар, директор Crédit Municipal de Paris, перенявшего эстафету «Mont de Piété» рассказывает как заведение работает сегодня:

Директор Crédit Municipal de Paris Бернар Кандиар (©Crédit Municipal de Paris)

«Большой прибыли мы не получаем – это не является целью государственной организации. Мы приписаны к мэрии Парижа и мэр столицы возглавляет совет администрации. Нам, конечно, необходимо, чтобы бюджет наш был уравновешен. Поэтому мы устанавливаем проценты под кредит, от 4 до 9%. Благодаря большому количеству клиентов, мы никогда не остаемся в долгах. И даже сейчас, когда количество клиентов растет, мы смогли снизить для них проценты под кредиты. А с 1945 года наше заведение полностью себя окупает».

«То, что мы работаем не как ростовщики, а как настоящая социальная служба, доказывает тот факт, что 9 отданных под залог вещей из 10 наши клиенты потом выкупают сами. Оставшиеся 10% вещей, которые клиенты выкупить не в состоянии, мы продаем на аукционе. А потом мы возвращаем владельцам полученную от продажи прибыль. А прибыль не малая: от 50% до 70% процентов сверх первоначальной стоимости вещи. Обобщая, можно сказать, что, так как мы являемся не частной, а муниципальной организацией, это дает дополнительные гарантии для всех к нам обращающимся».

Зал экспозиции (©Crédit Municipal de Paris)

Выставка, которая проходит в здании Crédit Municipal de Paris, прослеживает его историю с 1637 вплоть до 1914 года, то есть, начала Первой мировой войны. Во время самой войны заведение испытывало большие трудности, а по её окончании, было, собственно, переименовано в Crédit Municipal, то есть, муниципальный кредит.

Бернар Кандиар: «Республиканский и светский государственный режим хотел избавиться от названий, имеющих религиозный характер. «Мон де пьете» - это название отсылает к христианской морали. К тому же это название произошло от итальянских монахов, которые в 15 веке основали первый «Mont de Piété». Как мы знаем, в эпоху третьей республики государственные мужи имели довольно сложные отношения с церковью. К тому же, новое название ясно показывает, что заведение относится к муниципалитету, то есть – к парижской мэрии. Но сегодня нас наше прошлое нисколько не смущает – как это и показано на выставке. Мы горды нашей историей и даже часто повторяем, что мы – «Мон де Пьете де Пари».

Парижане и «Mont de Piété»

Кроме рассказа об истории самого заведения, выставка иллюстрирует и повседневный быт парижан – клиентов Mont de Piété – это совершенно разные социальные категории: настоящие бедняки и разорившиеся аристократы, студенты, любящие покутить и стремящиеся найти богатого мужа парижанки. Гора предметов, принадлежащих к разным эпохам, собрана в центре выставочного зала и показывает, какие предметы обихода чаще всего отдавали парижане под залог – что и в какую эпоху считалось особенно ценностью.

Бернар Кандиар: «Если оглянуться на историю нашего заведения, то становится видно, что ценные вещи, отдаваемые под залог, менялись с каждой эпохой. В самом начале закладывали одежду и дорогое белье, лошадиные упряжки.

Позже, в XIX веке, люди начали закладывать… матрасы. Потом – велосипеды, автомобили. Вплоть до 50-х годов прошлого века у нас повсюду в Париже были большие гаражи, в которых хранились автомобили. А клиенты их выкупали лишь для того, чтобы съездить в отпуск. Сегодня мы больше этим не занимаемся. Сегодня нам отдают под залог драгоценности».

Машина для выпаривания матрасов (©Crédit Municipal de Paris)

Матрасы были самым популярным залогом первой половины XIX века. Не всякие, конечно, а ватные и пуховые, которые стоили очень дорого и уже сами по себе могли составить мини-состояние или приданое невесты. Сцены с закладыванием матрасов стали популярным сюжетом для гравюр того времени, воспроизводимые затем в иллюстрированной прессе.

А в одном из помещений Mont de Piété был целый зал для мытья матрасов. Огромные машины выпаривали и высушивали десятки матрасов, не выкупленных клиентами и идущих затем на продажу. Одна из таких машин, наследие XIX века, сохранилась до сих пор в здании Crédit Municipal и с гордостью показывается посетителям.

В первой половине XIX века основными клиентами Mont de Piété были рабочие, которым приходилось доживать до следующей зарплаты или оплачивать больничные расходы и периоды безработицы, сдавая под залог свои инструменты, бельё, мебель и кухонную утварь.

К концу века, и особенно, во времена третьей республики благосостояние рабочего класса намного улучшилось и основными клиентами стал средний класс, который обращался в Mont de Piété не из крайней нужды, а чтобы оплатить развлечения или открыть новое дело. Поэтому и стоимость закладываемых предметов резко возросла: клиентура побогаче сдавала швейные машинки, фотоаппараты, часы и зонтики. Среди списка предметов той эпохи значится даже … вставная челюсть (!) без указания, правда, материала, из которого она сделана.

Dessin de P. FEUCHÈRE ; Lithographie de DEMANNE (©Musée Carnavalet)

За всю историю своего существования Mont de Piété переживал разные периоды: кризисы и расцветы, опалу со стороны властей и милость. Во времена Великой французской революции заведение было полностью разорено. Во-превых, им постоянно «пользовались» революционеры, конфискуя со складов оружие для взятия Бастилии и другие необходимые новой власти предметы. А во-вторых, Mont de Piété лишился самых богатых своих клиентов: бегущие из Парижа дворяне забирали, всё что могли, с собой. Десять месяцев спустя после его закрытия, революционная власть, наконец, поняла всю его полезность и приказала вновь открыть заведение. А Наполеон первый даже выпустил декрет, даря Mont de Piété монополию на выдачу кредитов под залог, запретив, таким образом, ростовщичество. После этого в XIX веке для Mont de Piété наступает настоящий период расцвета, открывая его отделения во всех округах Парижа.

Кризис XXI века

Новый расцвет заведение переживает сейчас, в период острого финансового кризиса. Слово Бернару Кандиару:

«В настоящее время мы сталкиваемся с резким ростом клиентуры. За 4 года количество отданных под залог вещей возросло на 25%, а общая их стоимость – на 57%. Причиной тому – кризис. Уже в 2008 году мы увеличили нашу деятельность на 30%. И тенденция эта не прекращается. В октябре 2010 года у нас было 580 клиентов в день. Сейчас их более семисот. Это довольно большой рост за такой короткий период времени.

Современный зал, где проходят аукционы Crédit Municipal (©Crédit Municipal de Paris)

Наши клиенты представляют любые социальные категории. Я бы сравнил нас со скорой (финансовой) помощью. Мы не делаем упор только на бедных, в этом – наше отличие от настоящей социальной службы. Мы помогает тем, у кого возникли временные финансовые затруднения.
И с самого начала, то есть с создания первой такой службы в 1637 в «Мон де пьете» приходило немало аристократов. Но были и парижане с доходами поскромнее, которые закладывали упряжь, одежду.

Сегодня же, если говорить о Париже, то жители 16-го, самого богатого округа приходят к нам чаще всех. Но и бедные северные пригороды – Сен-сан-Дени – представлены почти так же массово. (Среди клиентов есть и жители 18-го, 19-го и 20-го округов. …)

То есть, наши клиенты – как богатые, так и бедные. Иногда к нам под залог приносят вещи, которые стоят более ста евро. И в то же время, каждый день у нас есть один-два клиента, которым мы даем под заклад около тридцати евро».

«Mont de Piété» и знаменитости

О том, что «Mont de Piété» прочно вошел в народный быт и стал его неотъемлемой частью, свидетельствуют многочисленные художественные произведения: литературы, изобразительного искусства и народного творчества.

«Mont de Piété» неоднократно фигурирует в «Отверженных» Виктора Гюго, у Эмиля Золя в «Западне» и «Ругон-Маккар» и у Оноре Бальзака в «Отце Горио» «Шагреневой коже» и «Блеске и нищете куртизанок». Ему даже посвятили пьесу под названием «У моей тёти, или сцены из жизни в Mont de Piété». Это не удивительно, так как многие знаменитости хорошо знали Mont de Piété не понаслышке.

Важные персоны или знаменитости, временно нуждающиеся в деньгах, предпочитали приходить в «Mont de Piété» через другой вход и общаться напрямую с его директором, который гарантировал таким клиентам полную секретность. Однако, до нас дошли свидетельства, что клиентами «Mont de Piété» были, кроме вышеназванных писателей, Поль Верлен, Эдгар Дега, Клод Моне, Жорж Фейдо и даже Лев Толстой. А в более раннюю эпоху – будущая императрица Жозефина де Богарне, Мюрат, Талейран, семья Гримальди.

Кстати, и выражение «сходить к тёте» пошло с момента, когда сын короля Луи-Филиппа, Франсуа Орлеанский принц де Жуанвиль, залезший в карточные долги, заложил золотые часы в Mont de Piété, сказав своей матушке, что забыл их у тёти.

А у знаменитого художника Оноре Домье Mont de Piété представлен во множествах гравюр. В них явно прослеживаются 3 сюжета: это, прежде всего, герой революции 1830 года, совершенно забытый новой властью и прозябающий в нищете, вынужденный закладывать свои ордена. Второй и третий сюжеты – комичные. Они изображают парижских буржуа, прячущихся со стыда от глаз прохожих по дороге в Mont de Piété и студенты, которые, как писал в тот же период Теофиль Готье, «с радостью идут к знакомой тёте – единственной «родственнице», дающей деньги на развлечения, не читая при этом морали».

И, так как «Mont de Piété» прочно вошел в народный быт, устное народное творчество создало несколько песенок на тему Mont de Piété которые распевали парижане конца XIX – начала XX века. Историки, принявшие участие в подготовке выставки в Crédit Municipal de Paris, разыскали тексты и записали две таких песенки шутливого содержания: «Je porte ma montre au clou» и «La tante à Tata».