Лукашенко, «Русский мир» и Белорусская православная церковь

На православное Рождество глава белорусского государства Александр Лукашенко призвал к единству между народами и внутри церкви. Накануне праздника митрополит Минский и Заславский, патриарший экзарх всея Беларуси Павел обрушился на идею создания белорусской автокефальной церкви.

Александр Лукашенко в Свято-Духовом кафедральном соборе, 7 января 2017, Минск http://president.gov.by

06:55

Лукашенко, «Русский мир» и Белорусская православная церковь

Геннадий Шарипкин

Беларусь официально празднует главные христианские праздники по двум календарям, для страны обычная ситуация, когда католическое и православное Рождество празднуются одной семьей — муж-католик и жена-православная, и наоборот.

Аналитик отношений между религиозными конфессиями в стране, писатель Алексей Шеин называет этот факт «полезным для белорусского общества».

Алексей Шеин:  «Во-первых, существование двух празднований религиозных праздников в Беларуси является, насколько я знаю, уникальной ситуацией в Европе. И я уверен, что для Беларуси это как раз очень хорошая ситуация, полезная для нас. Следует вспомнить обстоятельства, при которых такая система была узаконена. Это было начало 90-х годов, Верховный Совет Беларуси проголосовал о решении по инициативе Белорусского народного фронта (это была антикоммунистическая оппозиция в составе Верховного Совета), чтобы праздновать христианские праздники по двум календарям. Абсолютное большинство людей в Беларуси называют себя христианами, около 12% населения — католики, остальные — православные, есть некоторая часть протестантов, которые, кстати, тоже по западному стилю празднуют. Мотивом этого предложения было то, чтобы обозначить такой западный вектор (для Беларуси), цивилизационный».

Алексей Шеин также считает, что почитание обеих ветвей христианства является дополнительной защитой «от воронки агрессивного проекта „Русский мир“, в которую затянуло часть Украины». Кроме того, по его словам, является «хорошим примером для соседей — в Украине сейчас рассматривается возможность введения подобного празднования на государственном уровне».

Глава белорусского государства, выступая 7 января в минском Свято-Духовом кафедральном соборе, говорил о единстве внутри церкви. «Есть какие-то перехлесты в плане того, что надо отделиться, выделиться, еще что-то там. Знаете, жизнь все расставит на свои места. Никогда не надо бежать впереди паровоза. Никогда не надо ставить для решения те вопросы, которых сегодня не существует. Нам абсолютно не мешает сегодня то, что мы с братскими народами — россиянами, украинцами, другими народами и народностями, которые проживают в наших государствах, в лоне православия находимся вместе», — заявил Александр Лукашенко. «А то, что сегодня назрело, и то, что надо решать в церкви, в государстве, я это говорил на Синоде. Это ничего общего не имеет с тем, что мы должны сегодня обязательно порезать все по живому и разъединиться. Не надо это делать. Надо быть спокойными, надо решать те задачи, которые сегодня есть, и немножко смотреть вперед, — отметил Лукашенко. — Не надо смотреть очень далеко. В противном случае мы можем допустить ошибки. В наше непростое время это непозволительно. И надо быть очень аккуратными для того, чтобы сориентироваться в этом бурном и неопределенном мире».

По мнению Алексея Шеина, это можно расценить как ответ на недавнюю критику митрополитом Минским и Заславским, патриаршим экзархом всея Беларуси Павлом идеи создания белорусской автокефальной церкви. Он сказал, что идея создания белорусской автокефальной церкви является дьявольским искушением, поскольку способствует не объединению, а разъединению людей. «Где ни служил, все были едины, никто никогда не разделял друг друга на какие-то языки, на национальности, мы все братья и сестры во Христе, — сказал митрополит в интервью православному телеканалу „Союз“. — А сегодня вот под таким благовидным предлогом — свобода, независимость — пытаются навязать новую идею, которая не объединяет людей, а разъединяет».

Алексей Шеин:  «Симптоматическими мне кажутся заявления Александра Лукашенко, сделанные во время как раз-таки православного Рождества. С одной стороны, что произошло? Как бы покритиковал мнение, которое существует, о том, что Беларуси нужна самостоятельная автокефальная православная церковь. Но, с другой стороны, исходя из его слов, исходя из интонаций, можно понять, что какая-то работа в этом направлении по инициативе белорусских властей проводится. Думаю, что какие-то движения к тому, чтобы поднять статус Белорусской православной церкви, которая находится, как мы знаем, в составе Русской православной церкви и несамостоятельна, по большому счету, существуют».

Алексей Шеин считает, что Минск не откажется от идеи перехвата влияния на православную церковь, но будет делать это аккуратно.

Алексей Шеин:  «Понятно, мы не говорим об автокефалии, но, давайте посмотрим на такую штуку: социологические исследования показывают, что тем общественным институтом, которому белорусы наиболее доверяют, является православная церковь. Рейтинг доверия православной церкви больше, чем, например, у президента Беларуси, тем более, парламента. И в этой ситуации Лукашенко понимает, что не иметь рычагов влияния на самый влиятельный общественный институт — это, по меньшей мере, глупо. Особенно исходя из того, что этот институт полностью подконтролен России, мы существуем в довольно неразумной ситуации, довольно странной, когда главу самого влиятельного общественного института назначают прямиком из столицы другого государства — из Москвы. То есть глава Белорусской православной церкви назначается из Москвы — даже не нужно никакого формального согласия БПЦ, чтобы он был назначен. Поэтому понимая это, понимая то, что идеология „русского мира“, которую Лукашенко уже не один раз критиковал довольно жестко, эта идеология может угрожать его власти и независимости Беларуси, он думает о том, чтобы иметь рычаги влияния на Белорусскую православную церковь. Ну, а для этого надо получить больше зависимости от Лукашенко и меньше зависимости от Путина».

Митрополит Павел (Георгий Пономарев), назначенный патриаршим экзархом всея Беларуси в декабре 2013 года, ранее возглавлял Рязанскую митрополию Русской православной церкви. В 1990-е годы был иерархом русского православия в США и Канаде, потом в Австрии. С разрешения Александра Лукашенко митрополит Павел, несмотря на белорусские законы, оставил российское гражданство.

Стоит отметить, что в январе 2016 года Александр Лукашенко уже намекал на необходимость большей приближенности православной церкви к Минску: «Мы не были суверенным независимым государством в такой степени, в какой являемся сейчас. Естественно, все институты власти и организации, в том числе церковь, должны приспосабливаться к этому, также совершенствоваться в этом направлении. Но еще раз подчеркиваю, что все мы и церковь должны понимать — мы суверенны и независимы».