Слушать Скачать Подкаст
  • Новости 16h00 - 16h10 GMT
    Выпуск новостей 17/12 16h00 GMT
  • *Эфир RFI 16h10 - 17h00 GMT
    Дневная программа 17/12 16h10 GMT
  • Новости 19h00 - 19h10 GMT
    Выпуск новостей 17/12 19h00 GMT
  • *Эфир RFI 19h10 - 20h00 GMT
    Дневная программа 17/12 19h10 GMT
Чтобы просматривать мультимедиа-контент, в вашем браузере должен быть установлен плагин (расширение?) Flash. Чтобы войти в систему вам следует включить cookies в настройках вашего браузера. Для наилучшей навигации, сайти RFI совместим со следующими браузерами: Internet Explorer 8 и выше, Firefox 10 и выше, Safari 3 и выше, Chrome 17 и выше...
КУЛЬТУРА

Не все дозволено: Libération о пропаганде насилия в кинематографе

media «Последнее танго в Париже» (1972) Бернардо Бертолуччи DR

Через два месяца после начала дела Харви Вайнштейна в Голливуде звезды кино продолжают выдвигать против друг друга все новые обвинения в сексуальных домогательствах. Но теперь в центре обсуждения находится не только то, что осталось за кадром, но и то, что происходит на экране. В субботу, второго декабря, газета Libération публикует серию статей, посвященных сексуальному насилию в фильмах. В ней журналисты рассказывают о роли кинематографа в продвижении «культуры насилия» и гендерного неравенства, а также о том, этично ли смотреть фильмы тех режиссеров, которых обвиняют в сексуальных преступлениях.

На первой полосе газеты журналисты разместили кадр из фильма Бернардо Бертолуччи «Последнее танго в Париже». В этой сцене персонаж 48-летнего тогда актера Марлона Брандо насилует героиню 19-летней Марии Шнайдер. В 2013 году режиссер рассказал, что детали этой сцены не были согласованы с Марией Шнайдер и не устраивали ее. Режиссер не стал заранее раскрывать подробности сцены для того, чтобы добиться «реакции женщины, а не актрисы». Бертолуччи заявил, что хотел, чтобы исполнительница главной роли в фильме испытала «ярость и унижения». По заявлению Марии Шнайдер, Бертолуччи добился своего — слезы в кадре были настоящими, а актриса почувствовала себя униженной. Съемки в сцене нанесли актрисе психологическую травму, и она больше не снималась в фильмах обнаженной. В СМИ такие действия Бертолуччи назвали изнасилованием.

«Можем ли мы провести четкую грань между произведением и его создателем? Отделить талантливого режиссера от сексуального преступника? С момента появления первых обвинений в Голливуде рушатся не только карьеры звезд кинематографа, но и рейтинги фильмов, в которых они принимали участие»,  — пишут журналисты Libération. Они напоминают, что за последние два месяца из-за обвинений режиссеров в сексуальных домогательствах и изнасилованиях под угрозой бойкота оказались не только современные фильмы и проекты, такие как «Карточный домик» с Кевином Спейси, но и классика французского кинематографа. Из-за петиций против режиссеров, обвиненных в сексуальных преступлениях, в Париже была перенесена ретроспектива фильма Жан-Клода Бриссо. В 2013 году он был приговорен к тюремному заключению за сексуальные домогательства. Критике подверглась и ретроспектива фильмов Романа Полански, которого обвиняют в сексуальных домогательствах к несовершеннолетним актрисам.

«Режиссер неотделим от своего фильма»

Как пишет газета Libération, Фредерик Бонну, директор Французской синематеки, которая организовывает ретроспективы кинолент, выступил с критикой резкой реакции общества на обвинения в адрес режиссеров. Он назвал протестующих против показов фильмов «полусумасшедшими». По его мнению, отказ от ретроспектив из-за петиций означает возвращение цензуры. Директор Центра по наблюдению за свободой творчества (L’Observatoire de la liberté de création) также заявил, что Французская синематека, как и другие общественные институты, не являются «хранителями морали» и не должны отменять показы фильмов.

Как сообщает Libération, против ретроспектив выступили и некоторые режиссеры, в том числе Жак Одиар и Ребекка Злотовки. «Мы сожалеем, что Французская синематека уходит от обсуждения проблемы и не отменяет показы кинолент. Члены этой организации не понимают не только тонкости возникшей дискуссии, но даже и ее основную проблематику», — цитирует их совместное коммюнике Libération. Журналисты также приводят мнение социолога Натали Эйниш. «Основным аргументом Французской синематеки является необходимость рассматривать произведение отдельно от автора, — рассказала она в интервью Libération, — Но если следовать этой логике, то стоило бы вообще не приглашать режиссеров на ретроспективы! Художник подписывает свое произведение. Он становится режиссером тогда, когда ставит свое имя в титрах, и неотделим от своего фильма».

Движение против «мужского доминирования» в кино может вернуть цензуру

Авторы статьи считают, что теперь общественная дискуссия затрагивает не только сексуальные преступления авторов фильмов, но и то, что происходит на экране. «Кино обладает огромной популярностью и влиянием на общество, оно постоянно создает новые архетипы. Не значит ли это, что сегодня кинематограф — это своеобразный вечный двигатель, который позволяет сексизму распространяться?» — пишет газета. Авторы статьи считают, что сегодня «мужской взгляд» вновь доминируют в кинематографе, а женщинам отводится лишь второстепенная роль. «Они становятся объектами, которые использует главный герой. Их можно вырезать из фильма, а можно оставить. Женщины в фильмах похожи на талисманов или идолов, которые можно как обожать, так и выбросить», — пишет Libération. «Новая волна (движение во французском кинематографе — RFI) привела к тому, что мужчину начали показывать как сильного интеллектуала, а женщине отвели только роль музы», — приводит Libération мнение члена феминистского движения La Barbе.

Издание пишет, что, хотя общество почти единогласно осудило сексуальное насилие в киноиндустрии, содержание фильмов вызывает гораздо большие споры. Как уточняют журналисты, дискуссия о бойкоте кинолент, в которых присутствует «культура насилия» и «мужского доминирования», может привести к возвращению на экран цензуры и к появлению «идеально правильных в плане морали фильмов».

По мнению социолога Натали Эйниш, необходимо проводить границу между насилием на экране и в обычной жизни. «К сожалению, фильмы часто трактуют как реальные события. Эта точка зрения пришла во Францию из американских феминистских движений. Она предполагает смотреть только на то, соответствует ли фильм нормам морали. Такое мнение приводит к пуританству, — цитирует ее газета Libération, — На мой взгляд, такой анализ фильмов слишком сильно ограничивает значение киноленты- ведь режиссер может включить сцену изнасилования не только в качестве пропаганды мужского доминирования, но и для того, чтобы раскритиковать героя».

Ссылки по теме
 
К сожалению, время подключения истекло, действие не может быть выполнено.