Мусульмане на пасхальной службе — Спецрепортаж к столетию геноцида армян
5 апреля в городе Диярбакыре, на юго-востоке Турции, в армянской церкви Святого Киракоса прошла пасхальная служба. Долгое время храм находился в заброшенном состоянии и был отреставрирован в 2011 году. Однако литургии здесь проводятся крайне редко. У церкви нет настоятеля. Большинство проживающих в Диярбакыре армян – обращенные в ислам потомки выживших во время геноцида 1915 года. За последние несколько лет, десятки из них приняли христианскую веру. О том, как в Диярбакыре отмечали Пасху – репортаж специального корреспондента RFI.
Опубликовано: Отредактировано:
Мусульмане на пасхальной службе
Стрекотание затворов фотокамер заглушает слабый колокольный звон. Пасхальная служба в церкви Святого Киракоса в Диярбакыре проходит под пристальным надзором журналистов. На церковных воротах — надпись, сделанная оранжевыми буквами на голубом фоне: «С праздником святой Пасхи. Христос воскрес из мертвых!». Написано по-армянски, но турецкими буквами. В храме, рассчитанном на тысячу с лишним прихожан, собрались около ста человек. Долгое время эти люди с курдскими и турецкими именами прятали свой страх под мусульманским платком или тюбетейкой. Многие из них продолжают исповедовать ислам, а в церковь пришли из любопытства. Они робко привстают со скамей и молча наблюдают за чуждым обрядом богослужения на непонятном им армянском языке. Здесь лишь таинство причастия проводится на турецком, уже ставшим родным для армян Диярбакыра. Священник Зограб специально приехал из Стамбула, чтобы провести службу. Он сокрушается, что у церкви до сих пор нет своего настоятеля.
Священник Зограб: «Здесь очень мало армян. Большинство из присутствующих пришли просто посмотреть, как проходит пасхальная служба. Среди них есть те, кого мы называем скрытыми армянами. Сегодня причастились всего несколько человек. В этом храме нет священника. Несколько раз в год мы приезжаем из Стамбула и проводим литургию. Я приехал сегодня утром, вечером возвращаюсь обратно. Но скрытых армян здесь очень много, возможно, они вернутся к христианской вере, и здесь появится свой священник из местных. В Стамбуле есть армянская община, около 60 000 человек, у нас есть 34 церкви, армянские школы. Это очень многокультурный город. Но быть христианином за пределами Стамбула очень сложно, здесь многие армяне боятся».
До геноцида 1915 года треть населения Диярбакыра составляли армяне. Сегодня подавляющее большинство жителей города — курды. Армян осталось всего несколько десятков. Впрочем, точное число исламизированных или скрытых армян здесь не может назвать никто. Историки говорят о десятках и даже сотнях тысячах. «Моя бабушка была армянкой», — в глубине квартала Сюр, где находится армянская церковь, эту фразу можно услышать почти на каждом шагу.
Восстановленный храм стал для этнических армян центром притяжения. Каждый год десятки человек совершают здесь обряд крещения, но до сих пор говорят об этом шепотом. Прошлым летом в Диярбакыре проводились и уроки армянского языка, а группа армян совершила ознакомительную поездку в Армению. Реконструкция церкви изменила жизнь даже тех, кто не собирается менять веру, но всегда знал о своих корнях.
34-летний Фырат Меджран рассказывает, что в его семье никто не говорил на армянском, но даже в период, когда здесь были руины, это место было святым для его семьи.
Фырат Меджран: «Когда я был ребенком, я играл во дворе этой церкви в футбол. В прошлом мне рассказывали, что здесь было очень много народу — накануне службы люди приходили сюда даже со своими матрасами, проводили ночь здесь, чтобы утром иметь возможность попасть в храм. Места всем не хватало. Многие из моих родственников были крещены здесь, поэтому для меня это место святое. Я — деист, но для меня эта церковь имеет большое значение. Я стараюсь изучить армянскую историю, литературу, выучил алфавит. Раньше я даже представить не мог, что когда-то смогу читать на армянском».
Фырат обрывками рассказывает свою историю, показывает на телефоне старые семейные фотографии. Из церкви раздается звон кадил, воздух заполняется запахом ладана. Пока идет служба, часть посетителей сидит на залитой солнцем террасе кафе « Сурб Киракос», расположенном на территории церкви. Это заведение стало одним из любимых мест для молодежи и туристов Диярбакыра. Год назад «Фонд Святого Киракоса», который руководил реставрационными работами, передал в аренду на пятилетний срок часть церковной территории под кафе. Солонки, салфетки, скатерти... Повсюду — надпись «Сурб Киракос», похоже, уже ставшая брендом. Коммерческий облик заведения прямо по-соседству с храмом вызвал недовольство у некоторых армян.
По слухам, некоторые стамбульские армяне из-за этого даже не приехали на службу в Диярбакыр. Впрочем, как объясняет местный инженер и музыкант Степан Ильхан, армянская фамилия которого Епремян, причина их отсутствия здесь все же не в этом.
Степан Ильхан: «Людей стало меньше. Это немного грустно, но с другой стороны я рад, потому что это признак нормализации. В начале многие приходили из любопытства, а сейчас это более естественно. Когда церковь только открылась, многие не знали ничего об армянских традициях. Я думаю, что это кафе не вписывается в общую атмосферу, присущую святым местам. Может для нас это нормально, но люди иначе смотрят на то, что здесь есть кафе и проходят концерты. Я думаю, что это оставляет плохое впечатление».
Когда-то храм Святого Киракоса был главным духовным центром и самой большой армянской церковью Ближнего Востока. Сегодня он играет роль культурного центра — здесь даже проводятся концерты и выставки. По данным фонда, на деятельность храма в месяц тратится около 25 000 турецких лир. «Церковь не только место для молитвы», — говорит глава Фонда Святого Киракоса Варткес Эргюн Айык.
Варткес Эргюн Айык: «Это общественное место. Люди приходят сюда, им нужно общаться. Здесь много исламизированных армян, они сидят здесь в кафе рассказывают свои истории.
RFI : Сколько денег фонд получает от аренды кафе?
Я не хочу сейчас с вами говорить об этом, это не так важно и это не ваше дело.
RFI : Но это интересует людей, которые сюда приходят.
Они могут прийти и спросить меня. Я готов говорить с теми, кто не согласен с открытием здесь этого кафе. Это не коммерческое место. Люди приходят сюда посетить церковь, отдохнуть. Церковь должна жить. Посмотрите на этот сад, здесь все чисто и убрано».
Большие стенды с фотографиями у входа в храм напоминают о его истории. Церковь была построена в XV веке. В 1913 году колокольня была разрушена ударом молнии, а затем восстановлена местными армянами. Два года спустя, в 1915 по колокольне выстрелили из пушки — из-за того, что возвышалась над городскими минаретами. Местные жители рассказывают, что церковь все же действовала до 1980-х годов. Позднее из-за отсутствия прихожан и пастыря храм оставался заброшенным до тех пор, пока проживающие сегодня в Стамбуле диярбакырские армяне не создали фонд «Святого Киракоса», благодаря которому было собрано около 2 миллионов евро на восстановительные работы. Треть этой суммы выделил муниципалитет города, контролируемый прокурдской Партией мира и демократии.
Во время геноцида здесь и от рук курдов пострадало немало армян, но сегодня курды сами борются за свои права в Диярбакыре, который называют неофициальной столицей турецкого Курдистана. Для местных властей церковь Святого Киракоса — символ былого многообразия города, которое они пытаются восстановить. 24 апреля в церкви Святого Киракоса пройдет церемония, посвященная столетней годовщине геноцида армян в Османской империи. Ведь сегодня в этот храм приходят и курды — просить прощения у армян за совершенные их предками массовые убийства.
РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI
Подписаться