Гасан Гусейнов о словах и вещах
Морис Метерлинк о жизни чекистов
Морис Метерлинк в возрасте 40 лет
 
Слушать Скачать Подкаст
  • *Новости 15h00 - 15h10 GMT
    Выпуск новостей 21/07 15h00 GMT
  • *Передача RFI 15h10 - 16h00 GMT
    Дневная программа 21/07 15h10 GMT
  • *Новости 18h00 - 18h10 GMT
    Выпуск новостей 21/07 18h00 GMT
  • *Передача RFI 18h10 - 19h00 GMT
    Дневная программа 21/07 18h10 GMT
Чтобы просматривать мультимедиа-контент, в вашем браузере должен быть установлен плагин (расширение?) Flash. Чтобы войти в систему вам следует включить cookies в настройках вашего браузера. Для наилучшей навигации, сайти RFI совместим со следующими браузерами: Internet Explorer 8 и выше, Firefox 10 и выше, Safari 3 и выше, Chrome 17 и выше...
Украина

Историк: Признание УПЦ – шаг к равновесию в православном мире

media  
Французский историк и специалист по православной церкви Антуан Аржаковский Screenshot/ARTE 28 minutes

Французский историк и специалист по православной церкви Антуан Аржаковский в интервью RFI рассказал о последствиях признания Вселенским патриархатом украинской православной церкви, о том, как избежать конфликта между православными внутри Украины и почему закон Верховной рады, обязывающий религиозные организации внести изменения в свое название, не является вмешательством в дела церкви.

RFI: Признание Вселенским патриархатом независимой православной церкви в Украине называют одним из важнейших событий уходящего года. Эта новость вызвала новый виток напряженности в отношениях с Россией. Москва отреагировала резко, о чем свидетельствует, в том числе, заявление Владимира Путина на ежегодной пресс-конференции. Какими могут быть последствия этого события для отношений между двумя государствами и в целом для православного мира?

Антуан Аржаковский: Важно обрадоваться тому, что есть новая православная церковь, которая признана. Она существовала, но поскольку раньше она не была признана Вселенским патриархатом, то православные христиане не могли объединится. Теперь это случилось. Это позволяет продолжать процесс строительства (украинской) нации. Украина становится независимым и свободным государством. Это важно для будущего православия, потому что это меняет равновесие. Константинополь показал, что он не умер. А в России была такая теория, что Москва является третьим Римом. И что четвертому не бывать, а Константинополь потерял свой авторитет. Константинополь показал, что это вовсе не так, что в православии он занимает главную позицию. Первую среди равных. Это не просто протокольное решение. Это означает реальный авторитет, возможность признавать автокефальные церкви, приглашать их на Всеправославный собор. Это имеет важные последствия для всего православного мира, для экуменизма. Новая православная церковь — по своей природе экуменическая, потому что она старается объединить разных верующих. Поскольку она придерживается логики открытости, то она может открыться и для других церквей: католической, греко-католической., протестантской и т.д.

- Есть еще один важный момент в этом событии. Если Украина, будучи независимым государством, имеет свою независимую церковь, это легче для диалога. Легче будет и для России признать, что Украина действительно является нацией-государством. Президент Путин до сих пор говорит о Новороссии, не видит оригинальность и уникальность украинский истории. Под влиянием лозунга «русского мира» он не понимает, что Украина имеет право говорить о том, что она — из наследниц Киевской Руси.

- Одни видят в этом событии шанс для развития украинской нации, другие — источник нового конфликта внутри Украины. Какое, на ваш взгляд, значение имеет признание независимой  церкви с исторической точки зрения?

- Конфликты действительно могут быть, потому что Москва до сих пор не признает того, что православный мир не организован тем эсхатологическим образом, каким представляется Москве — что она является третьим Римом и четвертого не будет. Это шанс сегодня для России понимать, что она — одна из важных церквей. 80 млн православных — русские. Но эта церковь не единственная и не первая: в диптихе православной церкви она занимает пятое место. Могут быть конфликты, особенно в Крыму, где украинское правительство не может установить порядок. Может быть насилие и на других территориях Украине, вокруг Киево-Печерской лавры, а также Почаевского монастыря. Но мне нравится то, что президент Петр Порошенко, депутаты и епископ Епифаний сразу сказали, что они не занимаются прозелитизмом. Важно, чтобы эта церковь развивалась с духом любви, а не клерикализма и империализма.

- Руководство новой Православной церкви Украины (ПЦУ) заявило о готовности к диалогу с руководством Украинской православной церкви (Московского патриархата). Об этом 21 декабря заявил предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний. «Мы должны найти взаимопонимание, а не вражду», — заявил предстоятель новой церкви. «Нам нужно вести диалог», — отметил митрополит. Насколько возможно мирное сосуществование? И что необходимо сделать, чтобы избежать возможного внутреннего религиозного конфликта?

- Первые слова епископа очень важны. Во-первых, он молодой, ему 39 лет. Он представляет новое поколение, точно так же, как и владыка Александр Драбинко, который принадлежал раньше Московскому патриархату. Это дает большую надежду. Новое поколение понимает, что сегодня главное — это образование. Епископ Епифаний заявил о том, что образование является приоритетным. Это позволит вести разумный диалог с правительством, обществом, иметь экуменические контакты, вести разумный диалог с Московским патриархатов в Украине. Главное, чтобы не было провокаций и чтобы правительство охраняло приходы. Есть некоторые вопросы, которые не решены до сих пор: например, какими будут отношения вне Украины. Во Франции мы не знаем, какое будущее ждет православный приход, который был под Константинополем. Сейчас патриарх Варфоломей говорит, что необходимо определиться. Могут ли православные украинские приходы иметь прямую связь с епископом Епифанием Украины или они должны зависеть от митрополита Эмманюэля, который представляет патриарха Варфоломея во Франции. Нужно время, чтобы установить хорошие отношения. Главный вопрос, на мой взгляд, заключается не в том, что произойдет в Украине, а за границей. 

- Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская церковь Московского патриархата должна указать в своем наименовании на принадлежность к РПЦ. В документе говорится, что УПЦ как «организация, входящая в структуру религиозной организации с центром в государстве, совершившем военную агрессию против Украины (…) обязана в названии отображать принадлежность к такой религиозной организации за пределами страны». Священникам УПЦ будет ограничен доступ в воинские части и соединения Вооруженных сил Украины. В УПЦ МП назвали это решение незаконным, обвинив государство во вмешательства в дела церкви. Принятый закон является дискриминационным, поскольку Украина — светское государство и в нем невозможно законодательно прописывать, как должна называться та или иная церковь. Как вы считаете?

- Это вполне законное решение, принятое в нормальных условиях Верховной радой. Это ответственность государства — установить порядок в Украине, особенно когда идет война, когда люди каждый день погибают. Здесь нет никакого вмешательства. Вмешательство есть, когда государство занимается догматическими вопросами, а когда государство старается охранять страну и свой народ, то это вполне нормально. Я не вижу в решении парламента ничего незаконного и дискриминационного.

Ссылки по теме
 
К сожалению, время подключения истекло, действие не может быть выполнено.