Франция и паранджа

Закон о запрете паранджи должен применяться, – категорически заявляет в «Фигаро» профессор права Жан-Луи Аруэль.

Женщина в парандже в Париже REUTERS/Gonzalo Fuentes

Паранджа – не символ религиозной свободы, исламистский платок – это политика, это символ господства ислама, сегодня религиозного, а завтра, возможно, политического и юридического в тех частях Франции, которые с каждым днем становятся все менее и менее французскими – считает маститый профессор.

В этом мнении его еще больше утвердил инцидент в парижском пригороде Трапп, где проверка документов у женщины в парандже вызвала всплеск ненависти со стороны жителей этого беспокойного пригорода.

Профессор думает, он даже почти уверен, что полицейским не доставляет удовольствия останавливать женщину «в запрещенной законом одежде в публичных местах».

Профессор похвалил главу МВД за осуждение ношения паранджи и беспорядков в Траппе. Но он подчеркнул, что ситуация сложилась деликатная. У президента с мусульманами отношения особые – они ведь дружно за него голосовали. Так что Франсуа Олланда можно считать, прежде всего, президентом мусульман. Они считают его своим избранником и ожидают от него мер в пользу ислама.

Профессор Аруэль идет дальше, он не исключает возможности, что не будут выполняться неугодные исламистам законы. Сделать это можно, даже не отменяя закона, просто дать распоряжение силам порядка закрывать глаза на их нарушения, в частности, на ношение паранджи.

Можно также напомнить о приговоре Франции Европейским судом по правам человека за «нарушение прав человека». В любом случае, по мнению профессора права, результаты будут катастрофические. Ведь закон о запрете паранджи, это один из последних шансов «французской нации» защитить свое существование от натиска исламизма, от исламизации общества и «захвата целых районов национальной территории».

Паранджа – уже давно вопрос не религиозный, а политический – напоминает автор статьи в правом издании. Ислам игнорирует дистанцию между политикой и религией, которая существует в христианстве, и из которой выросло наше светское общество.

По исламистской логике, государство освящается свыше, оно не может быть созданием человеческих рук. В мусульманских странах право на государственность утверждается религиозными лидерами, старейшинами.

Профессор считает, что подобную практику исламисты пытаются применить и на французской территории, в тех районах, где «видимое меньшинство» перестает быть меньшинством.

Аруэль считает, что прячущиеся за паранджой женщины, в первую очередь политические активистки исламизации Франции. И именно поэтому необходимо скрупулезно выполнять закон, запрещающий ношение паранджи.

Это нужно не только для французской нации, но и для иммигрантов из мусульманских стран, которые нашли свое счастье в «безрелигиозном французском обществе». Во Франции они обрели свободу, – подчеркивает автор статьи в «Фигаро».