Исламизм и управление государством

Исламизм. Этой теме посвящен большой материал в «Либерасьон». Его автор Бернар Гетта анализирует ситуацию в странах, где в результате «арабской весны» у власти оказались, как пишет журналист, «бородатые».

"Братья-мусульмане" в египетском парламенте REUTERS

Итак, прошло два года, и что можно сказать об «исламистском правлении». Как в Египте, так и в Тунисе, исламисты оказались в тупике. Они не в состоянии вывести из застоя экономику. Они не могут ничего предложить своим согражданам в социальной сфере. Так что им ничего не остается, как «открыть» свое правительство «гражданской оппозиции».

В Египте, как и в Тунисе, оппозиция ставит свои условия исламистам, которые в ней нуждаются. Однако у оппозиции нет сил для нового переворота, как у исламистов нет будущего в управлении.

Почему так случилось, почему нынешние исламисты оказались несостоятельными в правлении? Журналист считает, что они просто-напросто опоздали. Как коммунизм двадцать лет назад не мог реформироваться, так не может реформироваться и современный суннизм.

Об иранской модели государства исламистских лидеров Египта и Туниса Бернар Гетта советует забыть. Для них она неприемлема хотя бы потому, что Иран, в сущности, теократическая страна, во главе которой стоит «духовный вождь».

Но такова особенность шиизма, таково его коренное отличие от суннизма, уже не говоря об антагонизме двух ветвей ислама.

Журналист советует не забывать также и о том, что мусульманский мир сегодня, это не мусульманский мир 1979 года, знаменитого года исламской революции в Иране. Современные средства информации, в частности, интернет сегодня доступен и мусульманам.

Да, мусульманский мир модернизируется, и чем быстрее исламисты это поймут, тем легче им будет бороться с «социальными и политическими недугами» своих стран, – отмечает в «Либерасьон» Бернар Гетта.