Годовщина геноцида армянского народа

24 апреля Армения отмечает 96 годовщину первого в истории человечества международного преступления – геноцида армянского народа в Османской Турции. Преднамеренные действия турецкого правительства, совершенные в начале прошлого века, полностью подпадают под определение «геноцид» в международном праве.

Мемориал жертвам Геноцида в Цицернакаберде Н.Сарников/ RFI

24 апреля отмечается как начало геноцида армян, поскольку именно в этот день в 1915 году был издан приказ об уничтожении армянской интеллигенции Стамбула. После этого власти взялись за ликвидацию мужского армянского контингента в регулярной турецкой армии. Затем, начиная с мая 1915 года, в ходе массовых депортаций были истреблены сотни тысяч невинных стариков, женщин и детей.
«Невзирая на женщин, детей и больных, какими бы трагичными ни были методы уничтожения, не принимая во внимание чувство совести – положите конец их существованию», – писал в одной из телеграмм министр внутренних дел Турции Талаат-паша.

Свой чудовищный план младотурки осуществили методично и беспощадно.
В целом жертвами геноцида стали около 1,5 миллионов армян. Вследствие этого Западная Армения, ныне составляющая восточную часть Турции, лишилась своего автохтонного населения – армян, которые проживали на этих территориях тысячелетиями.

Чудовищность преступления, совершенного младотурками, признавали даже союзники Турции в первой мировой войне. Так, германский консул в Эрзеруме Шойбнер-Рихтер 2 июня 1915-го года телеграфировал в свое посольство в Константинополе, что депортация армян «равносильна массовому истреблению». Немецкий посол Вангенгейм, имевший тесные контакты с главарями младотурок, доносил 7 июля 1915 года канцлеру Германии Бетману-Гольвегу, что турецкое правительство «в самом деле поставило своей целью уничтожение армянской нации в турецком государстве».

В 1919 году, после окончания первой мировой войны, когда младотурецкое правительство пало, военный суд нового правительства Турции приговорил к смертной казни троих организаторов резни. В дальнейшем Турция неизменно отрицала факт осуществления геноцида. Официальная версия такова, что насильственная депортация была предпринята с целью предотвращения восстания. Этот тезис трудно принять вообще, а в частности, еще и потому, что депортация осуществлялась в направлении Сирийской пустыни Дер-Зор, куда дошли немногие.

Правопреемница Османской империи – Турецкая республика – до сих пор отказывается признать факт геноцида армян, который официально признали и осудили ряд международных организаций. В их числе Европарламент (1987 год), Совет Европы (1998 год), комиссия ООН по военным преступлениям (1948 год). На разных уровнях государственной власти геноцид армян признали в более чем 20 странах мира, а также 43 из 50 штатов США.

Живущий в Германии турецкий писатель Кемаль Ялчын 10 апреля сего года, во время организованной Армянской демократической ассоциацией Брюсселя (AADB) конференции «Быть армянином в Турции», попросил прощения у армян и ассирийцев за геноцид. Как передает турецкая газета Atilim, писатель начал выступление на конференции, поприветствовав присутствующих на армянском, ассирийском и турецком языках.

«История никогда не прощает преступления против человечества, и я, как турецкий писатель, прошу прощения у армян и ассирийцев, – сказал Ялчын. – Надеюсь, что пережитая боль станет прочной основой для долгосрочного мира и согласия между нами».

Писатель подчеркнул при этом, что если бы не геноцид, в Турции сегодня бы проживало 15 миллионов граждан немусульманского вероисповедания.
Скрыть от мира факт физического уничтожение полутора миллионов армян – задача непосильная. Входящая в состав современной Турции Западная Армения без армян – сама по себе представляет неопровержимое доказательство преступления.

***

Директор Музея-института Геноцида армян, кандидат исторических наук Айк Демоян, апрель 2011 года

16 лет назад, в год 80-летия страшной резни, в Ереване был открыт Музей-институт Геноцида армян. Директор этого редкого по своей тематике культурно-исторический учреждения, кандидат исторических наук Айк Демоян накануне Дня памяти жертв Геноцида специально для RFI дал интервью.

RFI: Внешнеполитическим ведомством Турции этом году подготовлен доклад, посвященный армянскому вопросу под названием «События 1915 года». Можно ли считать сам факт появления такого доклада положительным шагом в том смысле, что с вопроса геноцида армян в Турции снято табу?

Айк Демоян: Я не считаю, что с обсуждения или свободного рассмотрения вопроса геноцида армян в Турции табу снято полностью. Турция не та страна на данный момент. Это страна, где есть проблемы со свободой слова, есть проблемы с пересмотром истории, есть проблема с памятью, которая существенно урезана и деформирована. Страна, где основным вызовом рассматривается предоставление свободы слова нацменьшинствам. Государство, где сама история видится как источник угрозы. Потому что память находится под контролем государства. Государство само решает, что – вспоминать, что – обсуждать, а что – нет. Это – имперское прошлое, это изначальная установка Кемаля Ататюрка, который сам распоряжался историей. Это историческое видение и контроль над памятью не дает повода утверждать, что, действительно с темы геноцида армян табу полностью снято.

Что касается самого факта доклада. Я не считаю его наличие положительным фактом. Его следует рассматривать лишь частью плана «Б» – каким образом отрицать исторический факт геноцида армян. Что такое план «Б»? Это – не план «А», который предусматривал тотальное отрицание геноцида, отрицание самого факта. Здесь Турция потерпела серьезное поражение в академическом поле. Да, и сегодня есть отрицатели, но их количество уменьшается и к их голосу никто не прислушивается, потому что они в меньшинстве.

Теперь же они включили план «Б», который предусматривает создание аналогичной истории с памятью боли и утраты, на этот раз – турецкой стороны, чтобы таким образом уравнять армянскую трагедию с «турецкой». Сама риторика турецких лидеров уже указывает на то, что этот план «Б» существует, нехорошо разработанный, но являющийся частью общей политики отрицания. Но это лишь изощренный вариант отрицания. Как бы, не отрицается сам факт того, что было что-то в 15-м году, но это называется «трагические события». И указывается, что мы тоже должны вникнуть в их боль и страдания.

RFI: Главная миссия вашего музея-института – это сбор, обработка и изучение материалов, связанных с геноцидом армян в Османской империи. Пополнилась ли новыми экспонатами ваша коллекция за прошедший год?

Айк Демоян: Каждый год музейная экспозиция пополняется тысячами новых экспонатов. Среди них конечно есть и уникальные. Этот год тоже не исключение. За последний год музей приобрел очень ценные экспонаты. Часть их будет выставлена временно 24-го апреля. В ближайшие годы, когда здание музея и экспозиционная площадка будут расширены, мы собираемся представить совершенно новое видение, интерпретацию, визуализацию темы геноцида армян. Это будет беспрецедентная экспозиция, которая в корне поменяет наше восприятие и наши знания о геноциде.

RFI: Расскажите, пожалуйста, об экспозиции, которая состоится в мае в Париже.

Айк Демоян: Мы собираемся представить специальный подбор газет, которые были изданы 80-100 лет назад. Там на первых полосах представлена тема геноцида армян, избиения армян в Османской империи. Почему это важно? Мы хотим с помощью таких носителей, как газета представить, насколько важной и актуальной эта тема была в свое время. Французские, английские, итальянские, американские газеты как бы сами за себя говорят о теме геноцида армян. Это носители памяти – масс-медиа, которые в свое время не просто представляли эту тему. Более того, там есть даже зарисовки – визуальное представление того, что происходило в Османской империи, на территории Западной Армении.

Мы таким образом хотим показать, что европейское общество в свое время было в курсе происходящего, поскольку эта тема освещалась на первых полосах газет. В нашей коллекции около 50 таких газет. Мы собираемся показать, что тема геноцида – это не отдельная от европейской памяти тема, эта тема – неотделимая часть всеобщей европейской памяти. Да, это печальная страница, но это память, которая не должна быть забыта. И эту память мы должны уважать сообща.