Темы недели в Грузии: биоэтика и Олимпийские игры

Наиболее значимыми событиями прошлой недели в Грузии стала рождественская проповедь главы Грузинской православной церкви, которую многие расценили как попытку «стигматизации» детей, рождённых благодаря новейшим достижениям медицины, а также окончательное решение грузинских властей, отказаться от бойкота олимпиады в Сочи и заявление «государственного министра по примирению и гражданскому равноправию» Пааты Закареишвили, предложившего абхазам воспользоваться коммуникациями Грузии на период закрытия российско-абхазской границы в связи с долгожданными Олимпийскими играми.

В преддверии подписания соглашения об ассоциации с Европейским союзом, в Грузии разворачиваются дискуссии о проблемах, которые если не решены окончательно на европейском континенте, то, во всяком случае, давно не являются катализатором гражданского противостояния.

После очередной рождественской проповеди католикоса-патриарха всея Грузии Ильи второго, у стен патриархии произошла драка между сторонниками и противниками если не самого предводителя церкви, пользующегося, по всем опросам, непререкаемым авторитетом в обществе, то весьма спорных и неоднозначно трактуемых идей, обозначенных им в нашумевшей проповеди. Некоторые даже назвали эту проповедь «манифестом консервативных сил».
Во первых патриарх выступил против «постмодернизма» не только как определённой системы ценностей но образа мышления. «для постмодернизма больше не существует «правильного» или «неправильного». Есть просто система, для которой важно не то, насколько праведен тот или иной принцип, а то, насколько он работает и приносит ли пользу». По мнению патриарха в этой системе человек является определяющим и хорошо всё то, что ему хочется. Поэтому постмодернисты пытаются не исправить человека, а лишь изменить образ его мышления.

Согласно интерпретации современного европейского либерализма, содержащегося в проповеди под видом рассуждений о постмодернизме «Надо отменить табу и все прошлые моральные ограничения. Хорошо всё, что доставляет мне наслаждение, но при этом нельзя нарушать лишь права меньшинств. А в результате теряется грань между добром и злом».

Вероятнее всего, весьма интересные рассуждения о постмодернизме могли так и остаться материалом для рефлексий местных интеллектуалов, если бы в той же проповеди предводитель церкви не затронул болезненный для всего общества вопрос бездетности, бесплодия и попыток решения проблемы с использованием новейших медицинских технологий: ЭКО и суррогатного материнства, в том числе путём вживления эмбрионов в тело суррогатной матери.

«Семья – это малая церковь. Господином семьи является Всевышний. Разве может быть счастливой семья, где растёт ребёнок, рождённый от суррогатной матери. Его изначально обрекли на нелюбовь, одиночество и отшельничество. Даже если вырастет в роскоши, тяжесть времён беременности всегда будет довлеть над ним. Эту тяжесть ничто не сможет облегчить, что обязательно проявится уже в зрелом возрасте» – предупредил Католикос–патриарх и добавил: «проблемными будут и дети, рождённые в результате искусственного оплодотворения, жизнь которых зародилась в результате уничтожения множества эмбрионов».

Проповедь патриарха прогремела так громко, что уже неделю остаётся главной темой бурных общественных дискуссий. Некоторые VIP-персоны, потрясённые словами главы церкви, публично признались, что слишком долго ждали ребёнка и не жалеют о решении использовать новейшие технологии деторождения для решения семейной проблемы. Неправительственные организации обвинили патриарха Илью в «стигматизации детей, рождённых нецерковным образом». Впрочем, патриархия немедленно опровергла последнее обвинение, заявив, что сами дети не виноваты, часто они крещены в церкви, но их юридические и биологические родители совершили грех.

Народный защитник страны по сути обвинил главу грузинской православной церкви в нарушении прав детей а министр здравоохранения посетовал на «непрофессионализм его спичрайтеров». У стен патриархии жёстко столкнулись «либералы» и «консерваторы». Полиция арестовала несколько человек, а суд приговорил их к штрафу.

Своим мнением о проповеди патриарха и бурной общественной реакции, с RFI поделилась руководитель центра глобальных исследований, Нана Девдариани.

Нана, почему, на ваш взгляд, проповедь патриарха вызвала столь бурную и неоднозначную реакцию?

«Наше общество очень неподготовлено к подобным разговорам. Дело в том, что современные либеральные круги на Западе, как в прошлом и коммунистический режим, смотрят на всё с точки зрения рационализма. Но ведь для верующего человека и, особенно, для иерархов церкви, это очень трепетные вопросы: подобные вмешательства в естественные природные процессы всегда вызывают определенные опасения. Что касается вживления эмбрионов – этот процесс всегда сопровождается уничтожением немалого количества эмбрионов. Это не может не беспокоить любую церковь. Кроме того, существуют чисто моральные аспекты суррогатного материнства: женщина в этом случае используется лишь как сосуд».

Согласны ли вы с мнением, что заявления патриарха – это «стигматизация» части детей?

«Нет, не согласна, потому что патриарх сам крестил детей, рождённых либо от суррогатной матери, либо при помощи искусственного оплодотворения. Проблема не в самих детях а в том, что такие дети могут быть лишены материнской любви. Учёные давно говорят: в период внутриутробного развития, ребёнок всё чувствует и слышит. Но когда он развивается в чреве суррогатной матери, лишён той любви, с которой мать относится к нерождённому ребенку, вынашивая его 9 месяцев».

Но споры об этих проблемах шли и идут во всём мире. Почему именно в Грузии дело дошло чуть ли не до общественного противостояния, в том числе драк и взаимных оскорблений?

«Я всё таки считаю, что это результат девятилетнего правления «Национального движения». Насильственное навязывание либеральных ценностей всегда вызывает подобную реакцию. Конечно, ничего хорошего в этом нет, но корни у проблемы достаточно глубокие. Меня вообще очень сильно беспокоит то, что современное либеральное учение и его адепты очень сильно начинают смахивать на коммунизм и большевиков» – заявила Нана Девдариани.

Ректор университета Ильи, Гиги Тевзадзе, считающийся одним из интеллектуальных лидеров грузинских либералов, сказал в беседе со мной, что произошедшее, на его взгляд, всё-таки ненормально

«То, что в эти дни произошло в Грузии, в принципе ненормально. Патриарх не должен выступать с подобными заявлениями. Общественная реакция была неоднозначной, но адекватной. Большинство грузинского общества конечно выступило против такого заявления. Дело в том, что когда заявление затрагивает конкретных людей, они уже не думают о том, какие ценности и какая идеология стоит за этим заявлением: во внимание всегда принимаются конкретные люди и их проблемы» – подчеркнул господин Тевзадзе.

На фоне дискуссий по «биоэтичесским вопросам», политические проблемы отошли на второй план. Но всё-таки, грузинские политики и эксперты не могли обойти вниманием последние события вокруг Абхазии. Как известно, на время проведения Олимпийских игр, Россия частично закрыла границу с бывшей грузинской автономией, независимость которой Москва признала в августе 2008 года.
Государственный министр «по примирению и гражданскому равноправию», Паата Закареишвили предложил абхазам пользоваться коммуникациями Грузии без ограничений. Кроме того, на днях господин Закареишвили посетовал на то, что абхазская и югоосетинская стороны не откликаются на его предложения начать прямой диалог без посредничества России: «Очень боюсь, что Михаил Саакашвили может оказаться прав в оценке способности абхазов и осетин принимать самостоятельные решения и нам придётся вести диалог лишь с Москвой» – заявил государственный министр.

Многие расценили его слова как разочарование в собственных попытках наладить диалог со сторонами многолетнего конфликта, однако сам Паата Закареишвили сказал в эксклюзивном интервью RFI, что его заявление было неверно интерпретировано:

«Никакого разочарования нет. Наоборот, я даже не ожидал такой динамики в течение года. Очень много хороших, полезных дел сделано. Считаю, что если эти дела идут и без прямых контактов, то с такими контактами они могли бы пойти быстрее».

А почему абхазские и осетинские власти не идут на прямые контакты?

«Это надо спросить у них. Я лишь говорю, что прямо контактировать было бы лучше. Если не идут на прямые контакты то… наверное у них есть какие то внутренние проблемы. Но мы будем продолжать работу: лечить больных, искать без вести пропавших во время конфликтов и так далее. В любом случае, у нас есть своя программа. Было бы неплохо обсудить и согласовывать её с ними».

Приближение олимпийских игр заставляет грузинские власти окончательно определиться с участием сборной Грузии в этом важнейшем спортивном событии, которое одновременно стало и важнейшим политическим событием для всего региона. Судя по последним заявлениям того же государственного министра Закареишвили и других руководителей страны, никакого бойкота Олимпиады, на чём настаивала команда экс-президента Саакашвили, не будет. Олимпийская сборная по зимним видам спорта поедет в Сочи, но официальные лица из Грузии не намерены участвовать в церемонии открытия и закрытия игр а также в иных мероприятиях, проводимых в рамках Олимпиады – 2014.