В Аджарии грузинские власти спровоцировали межконфессиональный конфликт

Главной темой минувшей недели стали события в Адигенском районе, недалеко от границы с Турцией, где служба налогов министерства финансов демонтировала минарет мечети в селе Чела, под предлогом проверки законности импорта этой конструкции из Турецкой Республики. Действия властей вызвали возмущение аджарцев – грузинских мусульман, переселённых в Адигени в 90-х годах прошлого века. Они попытались оказать сопротивление полиции, а затем вернулись в Аджарию, где провели акции протеста у батумской мечети, потребовав от властей немедленно восстановить мечеть в первозданном виде. Властям пришлось срочно вмешаться в ситуацию, чтобы не допустить столкновений между мусульманской и христианской общинами. А эксперты заговорили о серьезных межконфессиональных проблемах в стране, требующих безотлагательного решения.

Минарет батумской мечети (Аджария) islam-today.ru

Аджарцы – этнические грузины - жители древней грузинской провинции Аджария на юго-западе страны. По мнению большинства историков, они приняли ислам в течение XVI века после завоевания этого региона Османской Турцией.

Тем не менее, аджарцы сохранили свой язык и этническую идентичность, считая себя грузинами. Именно поэтому они легко адаптировались и интегрировались в грузинское общество после 1878 года, когда российская империя сумела отвоевать Аджарию у Турции, присоединив её к Кутаисской губернии.

По Карскому договору 1921 года между Турцией и Советской Россией, Турция признала права Москвы и Тбилиси на эту провинцию. Но с условием, что местное население сохранит определённую автономию.

Аджария была единственной автономией в СССР, сформированной не по этническому, а по религиозному признаку, поскольку аджарцы сами считали себя грузинами. И дело тут не в общности языка (например, сербы и боснийские мусульмане также говорят на одном языке), а в национальном самосознании.

Тем не менее, последние события на юге Грузии доказали, что аджарцы бережно относятся к религии своих предков – исламу, и любые попытки нарушения их религиозных прав приведут к очень серьезным проблемам.

В 90-х годах прошлого века тысячи аджарских семей, пострадавших от селей и оползней, были переселены из горных районов Аджарии в другие регионы Грузии, в том числе, Самцхе-Джавахети. Заметим, что именно из Самцхе, в 1944 году Сталин выселил месхов - тех же этнических грузин, принявших ислам.

Их часто называют «турками месхетинцами», хотя в абсолютном большинстве они также были этническими грузинами, но по ряду исторических и социокультурных причин, их этническое самосознание, в отличие от Аджарцев, претерпело значительные изменения.

Поселившись в Самцхе-Джавахети, аджарцы, естественно, начали строить мечети с помощью многочисленных фондов, в том числе действующих в соседней Турции. Судя по некоторым симптомам, не все из местной христианской общины приветствовали подобное строительство, но до последнего момента христиане и мусульмане всё-таки мирно уживались в одних и тех же сёлах.

Конфликт разгорелся после того, как аджарцы попытались воздвигнуть у мечети села Чела высокий минарет. Конструкция была импортирована из Турции и установлена около мечети ночью. Судя по всему, организаторы акции опасались, что местные христиане и власти региона могли помешать строительным работам.

Несколько дней спустя в село Чела нагрянул отряд полиции, а сотрудники службы налогов министерства финансов сообщили аджарцам, что минарет должен быть демонтирован «для товарной экспертизы». Поскольку при импорте из Турции импортеры, якобы, нарушили законодательство, не уплатив таможенную пошлину и не оформив груз соответствующим образом.

Впрочем, многие экономисты позднее объяснили, что между Грузией и Турцией действует режим свободной торговли, и импорт не облагается налогом, а поскольку минарет является культовым сооружением и считается инвестицией, то импортёры вообще ничего не нарушили. Ведь они провезли конструкции через официальный таможенный пункт, и им никто там претензий не предъявлял.

Мусульманские жители Чела попытались помешать демонтажу минарета, но их борьба оказалась тщетной. Рабочие, под прикрытием полиции, всё-таки демонтировали строение, погрузили на машину и увезли в краевой центр Ахалцихе, а оттуда – в Тбилиси. При этом несколько аджарцев были арестованы и помещены в следственный изолятор.

Но как только весть о демонтаже минарета разнеслась по сёлам Самцхе, сотни возмущённых аджарцев собрались у отделения полиции с требованием немедленно освободить задержанных и вернуть минарет на прежнее место. Вскоре они попытались силой ворваться в изолятор, но были остановлены бойцами части спецназначения МВД.

«Спецназ» оказался на месте «очень кстати». Судя по всему, власти предвидели, что демонтаж минарета вызовет естественную реакцию верующих и предварительно мобилизовали силы для отпора. Это ещё раз доказывает, что решение демонтировать минарет не было спонтанным и, конечно, принималось не только на уровне службы доходов Минфина.

Во время стычек во дворе полицейского отделения, несколько аджарцев получили незначительные увечья. Но около двадцати протестующих были арестованы. Тогда аджарцы переместились к зданию администрации края Самцхе-Джавахети. К ним присоединились единоверцы из соседней Аджарии, где события в Адигенском районе вызвали взрыв возмущения.

После долгих и напряжённых переговоров с властями Самцхе-Джавахети и чиновниками из Тбилиси, все арестованные входе протестов и стычек с полицией были освобождены. Впрочем, некоторых из них суд приговорил к штрафу в размере 400 лари (примерно 240 долларов США). Для сельских жителей это довольно значительная сумма.

Тем не менее, вопрос о восстановлении минарета, на котором настаивали мусульмане, оставался открытым. Аджарцы уехали в Батуми и собрались в местной мечети. Муфтий Аджарии, глава управления мусульман Грузии Джемал Паксадзе заявил, что мусульмане «до глубины души оскорблены поведением центральных властей и требуют немедленно вернуть минарет в село Чела».

Муфтий Паксадзе предупредил, что «ситуация в Аджарии накаляется с каждым часом», и аджарцы, переселённые в своё время из Аджарии в Самцхе-Джавахети, не вернутся туда до тех пор, пока минарет у мечети Чела не восстановят.

Тем самым муфтий намекнул, что в Аджарии начнутся массовые акции протеста и они вполне могут перерасти в нечто большее, чем требования восстановления одного минарета в отдельной деревне. Ведь речь шла о грубом нарушении прав верующих мусульман, защищённых, в том числе, международным договором 1921 года и гарантированных автономией Аджарии.

Оценив всю серьезность ситуации, власти Грузии начали «организованное отступление». Сначала служба налогов Минфина объявила, что минарет будет восстановлен за государственный счёт сразу после завершения товарной экспертизы.

Затем, в батумскую мечеть пришёл глава правительства автономии, Арчил Хабадзе. Он сообщил, что лично говорил с премьер-министром Иванишвили, и тот обещал всё исправить. Более того, господин Хабадзе раскритиковал решение о демонтаже минарета, назвал действия властей «несвоевременными» и, что самое примечательное, объявил о готовности властей аджарской автономной республики, выплатить из бюджета автономии штраф вместо аджарцев, арестованных в Ахалцихе. Многие наблюдатели восприняли это заявление как беспрецедентный демарш властей автономной республики против центра.

Премьер-министр Иванишвили отказался от публичных комментариев. Зато президент Саакашвили прямо заявил, что считает недопустимым нарушение прав религиозных меньшинств. По словам главы государства, «этим Грузия портит отношения с Турцией и Азербайджаном, теряя союзников и оставаясь один на один со злейшим врагом - Россией».

Наконец, в дело вмешалась патриархия грузинской православной церкви. Кстати, практически никто не сомневается в том, что главной причиной демонтажа минарета в селе Чела стало требование местной епархии, собравшей сотни подписей христиан с призывом демонтировать строение.

В Тбилиси прошла встреча католикоса-патриарха Грузии Ильи Второго с муфтиями Аджарии и других районов Грузии. По итогам переговоров было объявлено, что минарет всё-таки вернут в край Самцхе-Джавахети, но не восстановят у мечети а «складируют» в местном хранилище.

Но этот компромисс не понравился местным христианам. Тысячи людей в четверг перекрыли центральную автотрассу и заявили, что не допустят возвращения минарета в регион даже для складирования, не говоря об установке рядом с мечетью. Представители патриархии не смогли их убедить даже обещанием, что минарет ни в коем случае не будет восстановлен, и его всего лишь отправят на склад.

Естественно, такой поворот событий вызвал негодование и в Аджарии, где вновь обвинили Тбилиси в нарушении договорённостей. Ситуация по-прежнему остаётся очень напряжённой, а представители экспертного сообщества высказывают прямо противоположные мнения о причинах инцидента, переросшего в противостояние между Батуми и Тбилиси, то есть между христианской и мусульманской общинами страны.

Одна из лидеров коалиции неправительственных организаций «За европейскую Грузию» Кети Габиани заявила в интервью RFI, что правящая коалиция «Грузинская мечта» специально устроила провокацию в предвыборных целях – ведь 27 октября в стране пройдут президентские выборы, а большинство избирателей - православные христиане.

Кети Габиани: Я думаю, кто-то пытается специально накалить ситуацию. Это наверняка делает правящая коалиция. Скоро состоятся выборы, а она не может справиться с многими проблемами. Поэтому и пытается перенести внимание общества на что-то другое. Ведь именно они сняли этот минарет, который никому не мешал. Эти люди веками там мирно жили, несмотря на религиозные различия. Такого никогда не было, и это очень плохо. Всё общество негодует. Даже те, кто раньше был на стороне правящей коалиции, не находит сейчас что сказать.

RFI: Как вы считаете, эти процессы могут повлиять на сближение Грузии с европейским союзом?

Кети Габиани: Конечно! Это естественно. Мне кажется, всё специально делается именно для того, чтобы нас уже никто никуда не принял, как совершенно диких людей. Вообще-то, спровоцировать человека нетрудно. Для этого достаточно пиар-технологий. Но начинать с самого святого, что есть у человека – с религии, причём в такой форме… Так что ситуация, скажу я вам, очень сложная и крайне неприятная.

Бывший руководитель государственной канцелярии, Петре Мамрадзе, уверен, что конфликт спровоцировала президентская партия «Единое национальное движение».

Петре Мамрадзе: А ведь можно было действовать по-другому! К сожалению, в наших органах очень много старых сотрудников, которые при Саакашвили действовали по принципу «сила есть - ума не надо». Если бы их научили, они бы, в свою очередь, объяснили населению, что закон требует провести экспертизу. Надо было это делать публично, но вот так, чтобы приехать, демонтировать и увезти… В итоге получили то, что получили. Хорошо, что Патриарх совместно с Муфтием вмешались и максимально разрядили ситуацию. Но Саакашвили немедленно туда примчался и заявил, что по примеру Давида Строителя (Царь Грузии Давид IV Багратион («строитель») 1089-1125. Известен религиозной толерантностью – прим. автора) пришёл в мечеть, то есть использовал произошедшее, чтобы «пропиариться». Остатки национально-садистского движения всячески будут использовать такие инциденты и в будущем.

А по мнению лидера партии «Грузинское собрание» Джонди Багатурия, обстановка в южных регионах страны накалилась в результате действий спецслужб соседней Турции. По его мнению, турецкое руководство вынашивает агрессивные планы в отношении Грузии.

Джонди Багатурия: Турецкие спецслужбы очень активно и очень нагло действуют на территории Грузии. Особенно в Аджарии, Ахалцихе и Ахалкалаки. В среде турецких властей очень популярна идея «великого турана». То есть идея восстановления Турции в границах Османской империи. Например, министр иностранных дел Турции явно и нагло заявил, что Батуми так же принадлежит Турции, как и Бенгази. Неужели любая страна – Франция, Германия, США или сама Турция – после такого заявления со стороны главы МИД соседнего государства, не будет опасаться и рассматривать подобные инциденты в призме подготовки условий для масштабных провокаций в своих регионах? В Ахалцихе и Аджарии именно это и происходит.

Ситуация «на месте» - в Адигенском районе края Самцхе–Джавахети - в конце недели разрядилась. Но очевидно, что сложная проблема, проявившаяся в конкретном инциденте, далека от разрешения.