Перейти к основному контенту

С шарли-ебдосского на русский и обратно

Когда судьи начинают карать богохульников, у простого человека выход довольно отвратительный остается. Ах вы беспорочные? Ах боги ваши – непорочно зачатые? Отлично! А мы с ежами гужуемся, покемонами закусываем, хвою сосем, богатую фитонцидами.

Очередь к мощам Николая Чудотворца в Москве, 22 мая 2017
Очередь к мощам Николая Чудотворца в Москве, 22 мая 2017 REUTERS/Maxim Shemetov
Реклама

Никому, никому да не будет позволено богохульство! Это понимали древние, это должны понимать и мы с вами, господа, граждане и товарищи. Конституция не предусматривает существования бога, поэтому богохульство не может пересекаться с законом. Но мы-то с вами помним, что в России со времен Козьмы Пруткова и даже раньше к Основному закону отношение, прямо скажем, неважное. «При виде исправной амуниции как презренны все конституции».

Вот почему вместо бога или его пророка – обычно давно и надежно мертвого! – у нас всегда найдется бодрая и живая судья, которая и присягу приносила на Конституции, а служит почему-то черту, ведь где бог, там и черт. Такая будет судить за слова, как за дела, и требовать от обычных граждан целебных, как ей кажется, самоограничений.

Но избалованные свободой слова не любят самоограничений. Им говорят: «Товарищи, Христос терпел, и вам велел». Что там верующие мусульмане приговаривают про Магомета, врать не буду. Но отношусь ко всем, кто верит в потустороннее, с большим сочувствием. Люди не все время здесь, среди нас, они иногда – там. И не надо им туда кричать, что, мол, возвращайтесь: люди могут подумать, что вы их троллите и обижаете.

То и дело повторяют, благими желаниями вымощена дорога в ад, которого, кстати, возможно, и нет: непонятно, какого черта он там, если для него столько места и желающих поработать чертями прямо здесь. Но я продолжу свою мысль о бессмертии души. Вроде бы хорошая светлая мысль, что душа бессмертна. Она невероятно утешительна для всякого доброго человека или философа, который строит на этом убеждении и приложениях к нему свою повседневную жизнь. Опасаясь за сохранность вечной души в загробном мире, такой человек старается, например, уже в этой жизни не воровать, не лжесвидетельствовать, вообще не относиться к ближнему с излишней жестокостью. Но есть у веры в бессмертие души и теневая сторона.

Представим себе, что уверует в бессмертие души человек с неустойчивой психикой, желающий, например, карать людей за плохое поведение в этой жизни, дабы те исправились в потусторонней. При этом некоторые религии, в крайних своих проявлениях, предлагают трудящимся бонусы в виде рая за препровождение наиболее грешных особей в ад, а себя, любимых, непосредственно в рай. Для таких людей, которые сами себя на всякий случай тоже считают беспорочными, никакие законы не писаны.

Они слепнут, как только проваливаются в свой мир, где действуют Иисус Христос, покемоны, ангелы и масса других существ, реальность которых, мягко говоря, не доказана. В том мире, где, по словам беспорочной судьи Екатерины Шопоняк, Ловец Покемонов «…наделял Иисуса Христа качествами ожившего мертвеца зомби», вместо обычного свода законов должен действовать какой-то другой, не от мира сего. За 1990-е годы люди начали, было, привыкать к реальности, но и память о неотмирном коммунизме, видимо, не умерла. Коммунизм опирался вместо права на «революционную законность» и лишал граждан обычных прав, пообещав какое-то будущее. А гражданка судья, которая сочла преступлением «отрицание существования бога», чувствует себя представительницей загробного царства на земле, где, в ее непорочном мозгу, должны покоиться в своих стеклянных гробах Иисус, Магомет, Будда и товарищи Ленин, Мао и Сталин.

Пусть не все хотят в это прошлое, но советский инстинкт не спрашивает, он просто требует любой ценой лишить человека свободы мысли. Вчера его гнобили за утверждение, что бог есть, а сегодня за утверждение, что бога нет. Какая, стало быть, цель у этих беспорочных судей? Правильно – заткнуть глотку частному человеку. Чертовски интересная задача после случившегося в СССР идейного наедалова-недоедалова!

Когда судьи начинают карать богохульников, у простого человека выход довольно отвратительный остается. Так вы – беспорочные? А боги ваши – непорочно зачатые? Отлично! А мы с ежами гужуемся, покемонами закусываем, хвою сосем, богатую фитонцидами.

Ух, анекдотчики – мерзкое племя. Анекдотчику даже не надо рыться в кладовой своей памяти, когда он наглядится в телевизоре на лица активистов организации со странным названием «Сучье вымя». Надо же, думает анекдотчик, шарли-ебдосское какое-то название. А все почему? Да потому что лицемерная проповедь непорочки в публичной жизни отливается ну просто ужасающей порочкой в жизни частной. Чтобы этот механизм был понятен каждому, приведу пример того, как худшие представители российской молодежи готовы буквально обосцать святое обсценным. Вот в анекдоте, который мне в электричке девушки непорочные рассказали, одна Мария Магдалина наших дней делится с подружкой впечатлениями от ночи, проведенной в обществе странного клиента.

— Тощой, в чем душа-то теплится, под глазами – круги. Прямо зомби какой-то!
— Ужас! А одет во что?
— Да в лохмотья! Бороденка длинная, спутанная, на голове венок из колючек каких-то. На руках и на ногах раны прямо настоящие.
—Ужас какой! А как…
— Как трахается? А вот трахается – как бог!

Тут я, конечно, возмутился и прямо сказал девушкам, что нам с такими мерзкими анекдотчиками не по пути! Да мы ж, дядя, с тобой в одной електричке едем, не возбуждайся! А лучше людям наше мнение передай. Чтоб знали, какие чувства испытывают порочные люди при встрече с непорочными. Особенно в те дни и часы, когда вся страна на серьезных щах рассуждает о мощах Николая Чудотворца.

Да, товарищи, господа и граждане. Пусть даже в финале анекдота божественное происхождение клиента не оспаривается, все же явное и довольно циничное упоминание в начале анекдота «зомби» делает безобидную, на первый взгляд, шутку совершенно непристойной. Тут и до покемона докатиться недалеко. Если бы «Шарли Эбдо» выходил по-русски, богохульство можно было бы локализовать там, но поскольку оно разлито в воздухе, исследователю современного богохульства и балагурства приходится работать в архисложных условиях незаметного хождения шарли-ебдосского языка русского разлива.

De profundis взывала недавно и судья Екатерина Шопоняк, заметившая главное нарушение устоев в неготовности блогера Соколовского к «осмыслению ситуации непорочного зачатия». Да, человек получился у нас, особенно по миновании советской власти, чуть более чем полностью порочным. У него в слове «пророк» всегда опечатка: теряется первая «р»!

Вот почему, если по-шарли-ебдосски, то нету никаких пророков. Иблис с диаволом – буквально на каждом шагу. Зовется он у мусульман – Мудилл, или обманщиком, в переводе с арабского.

Вот почему, как ни противен нам анекдотчик и хохмач, может быть, именно он в нужный момент протянет людям руку помощи, шепнет два слова по шарли-ебдосски, а лукавого обольстителя и след простыл.

РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI

Скачайте приложение RFI и следите за международными новостями

Поделиться :
Страница не найдена

Запрошенный вами контент более не доступен или не существует.