Зверская нетерпимость
Выставка бельгийского художника Яна Фабра «Ян Фабр. Рыцарь отчаяния — воин красоты» работает в петербургском Эрмитаже уже не первую неделю. Однако споры о ней становятся все яростнее, под петицией за закрытие экспозиции множатся подписи, и все больше становится тех, кто призывает всем миром не подавать Фабру руки.
Опубликовано:
Слушать - 07:29
Зверская нетерпимость
Два слова о выставке и о самом Фабре. Фабр — один из самых известных бельгийских художников. При этом он работает не только с инсталляциями, но и занимается графикой, рисунком. Кроме того, Фабр ставит спектакли как театральный режиссер. Его дед был знаменитым французским энтомологом, написавшим книгу «Жизнь насекомых». Фабр много экспериментирует с образами животных и насекомых, а также с чучелами животных. Эта скандальная выставка, что сейчас проходит в Эрмитаже, представляет собой различные композиции с подвешенными на крюках чучелами животных, с отдельными частями тела животных, со скелетами. Особо надо оговорить, что художник со своими ассистентами подбирают трупы животных, сбитых на автострадах. То есть живых зверюшек они не мучают. Кроме того, чучела кроликов и птиц развешены на фоне фламандских натюрмортов с битой птицей, кроликами и прочими когда-то живыми существами. То есть работы Фабра вписаны в классическую живопись и словно вступают с ней в диалог.
Фабр призывает к бережному отношению к животным, к которым ныне отношение у многих исключительно потребительское. Состарилась собака — выкинули. Кошка начала гадить в неположенных местах — на улицу. А там они, как правило, становятся жертвами автомобильного движения. Более того — в Европе сейчас довольно распространен такой способ «усыпления» домашних животных: их просто высаживают на обочине трассы, чтобы смерть их была быстрой. Усыпление и утилизация стоят дорого. Именно об этом хотел сказать Фабр своими экспозициями «Карнавал мертвых дворняг» и «Протест мертвых бездомных котов» в рамках выставки в Эрмитаже. Трупы животных в Эрмитаже — не зоонекрофилия, как думают многие, но укор человеческой жестокости и призыв пересмотреть свое потребительское отношение к ним.
При это Фабра не любят «зеленые» всего мира, полагая, что выставление трупов животных даже с благими целями есть измывательства над мертвыми зверями. Также выставку в Эрмитаже осудила певица Елена Ваенга, известная любительница шуб и одежды из кожи, а известный депутат Госдумы Виталий Милонов назвал выставку «самодурством, полным идиотизмом, пошлятиной и мерзостью».
Во всем перечисленном Милонов толк знает, кто бы спорил. Ну и само собой, не преминула отметиться РПЦ. «Все это выглядит достаточно позорно, тем более что даже сами сотрудники Эрмитажа возмущены, они говорят, что такое неуместно. Кроме того, в Интернете много протестов простых людей. Дело не в том, что Церковь против. Нам до Яна Фабра особого дела нет, но для чего нам в России такое искусство?!« — отметил глава отдела Петербургской епархии по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Александр Пелин. Да уж — терпимость просто звериная. И в развитие терпимости добавил: «Люди идут в Эрмитаж как в некий сад красоты. А тут ты приходишь и видишь, что тебе навязывается достаточно сомнительное религиозное мировоззрение». Ведь понимаете, в чем засада — церковь увидела тут сомнительное религиозное мировоззрение. Ах, если бы знал товарищ священник, что в искусстве вообще немерено атеистов, а сам Фабр ни разу не был в православном храме!
В книге отзывов Эрмитажа полно гневных отзывов. «Моя дочь всю ночь не спала, ей мерещились мертвые животные!» — возмущается одна посетительница. «Это пропаганда сатанизма на государственном уровне! Им никого не жаль, даже детей!» — ахает другая. «Это гадко и пошло! Я и мои дети в шоке», — рыдает третья, удрученная общемировым падением нравов. Милые дамы, вы не пробовали повести детей в стриптиз-бар и там возмутиться неодетыми телами? Если вы ведете детей куда бы то ни было — смотрите, куда вы их ведете, и обращайте внимание, нет ли возрастных ограничений. Почитайте про авторов выставки, подумайте — надо ли туда с детьми. У экспозиции четко прописано возрастное ограничение — «16+». Так что в расшатанных детских нервах вините только себя и свою невнимательность.
Доказывать сейчас кому бы то ни было художественную и гуманитарную ценность выставки Фабра нет смысла. Кто хочет ее вычислить — тот приложит усилия, прочитает не прочитанное, посмотрит не посмотренное, подумает не додуманное. Кто раз и навсегда решил для себя, что это вредная дохлятина, — того с этой мертвой точки не сдвинешь.
Но хочется вот что спросить у тех, кто настаивает на закрытии выставки. Вы так же рьяно требуете вынести тело Ленина из Мавзолея? Или египетские мумии из того же Эрмитажа? И кстати — давно ли вы были в Зоологическом музее, в Кунсткамере или в Дарвиновском музее? А в Музеях естествознания в Нью-Йорке или Лондоне бывать не доводилось? Давайте их тоже включим в петицию и потребуем закрыть — там эти чучела на каждом шагу. Что? Для каких других целей и почему это совсем другое дело? Ах, потому что это для практических целей, для научных, для изучения природы… А привлечь внимание к бездомным и брошенным животным — это не практическая цель, значит. Или, скажем, чем хуже трупы животных у Фабра, чем изображенные рядом на натюрмортах трупы животных? Кстати, наверняка убитых исключительно ради написания картины.
Ну хорошо. Вам неприятно на это смотреть. Вполне вероятно. А не ходить на эту выставку не пробовали? Или, как в известном анекдоте, «мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус»? Что-то не хочет русский человек расставаться со своей любимой забавой — немедленно подвергать обструкции все, что ему не нравится, требовать мгновенного закрытия, уничтожения, разгрома всего, что задевает его представления о прекрасном. При этом непременно ссылаясь на свои оскорбленные чувства. «Современное искусство не имеет строгих рамок и критериев, и тем самым, зачастую нарушает все возможные условности, задевает чувства посетителей выставки», — так объясняют авторы петиции свое требование закрыть выставку.
А кто вообще сказал, что искусство должно нравиться, а уж тем более современное с его непривычными методами осмысления действительности, с его резкими социальными высказываниями, далеко не всегда приятными — как работы Фабра, скажем, или Павленского? Никакое искусство не имеет, как выражаются авторы петиции, «строгих рамок и критериев», оно вообще с трудом поддается каким бы то ни было описаниям и не помещается ни в какие каноны и догмы. Если вам произведение кажется некрасивым, неприятным или непонятным, это еще не значит, что перед вами не искусство. А умение рассмотреть гуманистический пафос в том, что не вписывается в твои представления о красоте, как раз и отличает homo sapiens от просто homo. Да, и кстати, обличители Фабра, за новой шубой или за кожаным пальто не собираетесь?
РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI
Подписаться