"Святая Русь" в Лувре - RFI

 

  1. 07:30 TU 18h10 - 19h00 GMT
  2. 08:20 TU 18h10 - 19h00 GMT
  3. 09:10 TU 18h10 - 19h00 GMT
  4. 10:00 TU 18h10 - 19h00 GMT
  5. 10:50 TU 18h10 - 19h00 GMT
  6. 11:40 TU 18h10 - 19h00 GMT
  7. 12:30 TU 18h10 - 19h00 GMT
  8. 13:20 TU 18h10 - 19h00 GMT
  9. 14:10 TU 18h10 - 19h00 GMT
  10. 15:00 TU 15h00 - 15h10 GMT
  11. 15:10 TU 15h10 - 16h00 GMT
  12. 16:00 TU 15h10 - 16h00 GMT
  13. 16:50 TU 15h10 - 16h00 GMT
  14. 17:40 TU 15h10 - 16h00 GMT
  15. 18:00 TU Прямой эфир
  16. 18:10 TU 18h10 - 19h00 GMT
  17. 19:00 TU 18h10 - 19h00 GMT
  18. 19:50 TU 18h10 - 19h00 GMT
  19. 20:40 TU 18h10 - 19h00 GMT
  20. 21:30 TU 18h10 - 19h00 GMT
  21. 22:20 TU 18h10 - 19h00 GMT
  22. 15:00 TU 15h00 - 15h10 GMT
  23. 15:10 TU 15h10 - 16h00 GMT
  24. 18:00 TU JOURNAL en RUSSE
закрыть

"Святая Русь" в Лувре

Галина Аккерман
 
Фрагмент обложки книги Ольги Медведковой "Иконы в России" Editions Gallimard

Крупнейшим событием русско-французского года в Париже стала выставка «Святая Русь» в Лувре.

Его комментирует Ольга Медведкова, французский искусствовед, автор книги «Иконы в России», которую издало издательство «Галлимар», и один из организаторов симпозиума на тему «Идея Святой Руси», прошедшим в конце марта в Лувре.

Как сложилось, что в католическом мире есть религиозная живопись, но нет традиции иконописи, отсутствует само понятие иконы ? – Сколько лет готовилась эта масштабная выставка? – Что особенно на ней поражает? - Почему она называется «Святая Русь» ? – Как исторически возникла идея Святой Руси?

Ольга Медведкова:

«Западному человеку трудно себе представить, что икона не есть картина, что это – нечто особенное. Это трудно себе представить и на выставке. Ведь там выставлены иконы, которые были отреставрированы и уже давно находятся в музейном пространстве, хотя среди них находятся и несколько древнейших, чудотворных икон.

Икона в России, вообще в православном мире, есть объект поклонения, на том же уровне, как в западном мире реликвии. В Домострое подробно описано, как надо поклоняться иконам. Как счищать с них пыль, как их целовать, как на них нужно смотреть, как перед ними плакать. Это целый телесный, физический ритуал. Икона – это вместилище божественной энергии. Это – место встречи человека с Богом. Иерусалимский храм был точно таким же местом встречи. Важным элементом православной догматики является и то, что эти изображения рассматриваются как подлинные.

По-французски нет различия между словом «Россия» и «Русь», но, разумеется, мы имеем в виду именно Русь. А «Святая Русь» - это религиозная Русь. Речь не идет ни о государстве, ни о нации в современном понятии, но о некоем сакральном пространстве. Это – некое пространство, где происходит встреча народа с Богом.

Это – перенос святости, перенос на русскую землю понятия избранного народа, понятия Иерусалима. Отсюда и название монастырей или поселений – «Новый Иерусалим». Уже в Киевской Руси новым Константинополем, новым Иерусалимом, новым Римом становится Киев. Это – не положительное понятие. Русская земля свята, потому что эта земля – мученица. Это земля, которая воплощает идею царствия Божия на земле. И присутствие святых икон на Руси – важнейший элемент в построении образа Святой земли».

 
К сожалению, время подключения истекло, действие не может быть выполнено.