Гасан Гусейнов о словах и вещах
Морис Метерлинк о жизни чекистов
Морис Метерлинк в возрасте 40 лет
 
Слушать Скачать Подкаст
  • *Новости 15h00 - 15h10 GMT
    Выпуск новостей 18/07 15h00 GMT
  • *Передача RFI 15h10 - 16h00 GMT
    Дневная программа 18/07 15h10 GMT
  • *Новости 18h00 - 18h10 GMT
    Выпуск новостей 18/07 18h00 GMT
  • *Передача RFI 18h10 - 19h00 GMT
    Дневная программа 18/07 18h10 GMT
Чтобы просматривать мультимедиа-контент, в вашем браузере должен быть установлен плагин (расширение?) Flash. Чтобы войти в систему вам следует включить cookies в настройках вашего браузера. Для наилучшей навигации, сайти RFI совместим со следующими браузерами: Internet Explorer 8 и выше, Firefox 10 и выше, Safari 3 и выше, Chrome 17 и выше...
общий

Геноцид армян - «предшественник» других геноцидов в XX веке

media Манифестанты несут портреты армянских интеллектуалов, депортированных 24 апреля 1915 года REUTERS

Французская пресса широко освещает мероприятия по случаю 100- летия геноцида армян в Оттоманской империи. Канонизация полутора миллионов погибших между 1915-1917 годами. Торжественные церемонии памяти в Ереване и Стамбуле.

Перед двенадцатью базальтовыми стелами и вечным огнем в ереванском Мемориале геноцида армян в Оттоманской империи президенты Франции и Крита были единственными главами государств Евросоюза, приехавшими в столицу Армении отдать дань памяти жертв хорошо спланированной сто лет назад «резни армян» – рассказывает корреспондент «Либерасьон». Журналист отмечает, что Париж был первой большой европейской столицей, признавшей геноцид армян законом 2001 года.

«Я склоняюсь перед памятью жертв и хочу сказать моим армянским друзьям, что мы никогда не забудем о трагедии, которую пережил ваш народ» - цитирует левое издание обращение Франсуа Олланда. Газета подчеркивает, что глава Французской республики обратился также и к турецким лидерам, призывая их признать, что первый геноцид в XX веке был совершен на территории их страны. «В Турции были произнесены очень важные слова. Но другие люди ждут, чтобы разделенная боль стала разделенной судьбой» - цитирует издание.

Но не только в Ереване вспоминали «невинных жертв». В Стамбуле турки и армяне диаспоры также вспоминали «облаву 24 апреля 1915 года», которая послужила «сигналом к геноциду». Геноцид армян начался на вокзале Хайдаспаса. С этого вокзала на восточном берегу Босфорского пролива закованными в цепи были отправлены в тюрьму Анатолии 250 армянских интеллектуалов Стамбула, схваченных ночью по приказу правительства младотурок – рассказывает журналист и отмечает, что в руках тех, кто пришел отметить печальную годовщину, были небольшие плакатики с требованием признать геноцид.

«В этот день важнее быть в Стамбуле, чем в Ереване, так как все началось здесь. Мы находимся в месте, откуда ровно сто лет назад были депортированы интеллектуалы. Еще несколько лет назад было совершенно невозможно манифестировать. Смертью журналиста Хранта Динка в 2007 году запрет был снят» - цитирует газета одного из участников стамбульской акции.

В «Фигаро» геостратег и писатель Жерар Шальян отмечает, что уже какое-то время отношение к геноциду армян в Турции изменилось. Последние десять лет часть турецкого гражданского общества – либералы, демократы, ученые, творческая элита открыто говорят об ответственности за «резню армян» в Оттоманской империи. Шальян рассказал, что одиннадцать турецких историков принимали участие в большом коллоквиуме вокруг темы геноцида армян, который в апреле прошел в парижской Сорбонне и в Мемориале Катастрофы.

Они говорили о негационизме своей страны, для них больше нет «армянской версии событий», а есть исторический факт. Ученый объясняет, что геноцид армян, как и другие геноциды в XX веке, проводился в время войны, что гарантировало невмешательство со стороны и ограничивало возможность протестов. Армян представили агентами Запада. Ученый напоминает, что армяне – христиане, и выставить их пятой колонной в мусульманской стране было удобно и безнаказанно.

«Круа» рассказывает, что через 100 лет после начала геноцида армян в Оттоманской империи, потомки оставшихся в живых, но исламизированных и выросших в мусульманских семьях людей, хотят заявить о себе, как об армянах. В Турции криптоармян, как выясняется, немало. Автор статьи рассказывает, что в Западной Анатолии ему случалось слушать рассказы о том, что в некоторых официально мусульманских семьях не постятся во время Рамадана, не молятся, женщины не носят мусульманский платок.

«Более ста лет назад наши предки крестили своих детей. После геноцида исламизированные армяне были отрезаны от своих корней. Но сегодня мы чувствуем себя армянами, хотя не знаем традиций и языка» - цитирует автор статьи в католическом издании и отмечает, что первый шаг к осознанию своей идентичности многие исламизированные армяне уже сделали.
 

 
К сожалению, время подключения истекло, действие не может быть выполнено.