Слушать Скачать Подкаст
  • *Новости 15h00 - 15h10 GMT
    Выпуск новостей 17/08 15h00 GMT
  • *Передача RFI 15h10 - 16h00 GMT
    Дневная программа 17/08 15h10 GMT
  • *Новости 18h00 - 18h10 GMT
    Выпуск новостей 17/08 18h00 GMT
  • *Передача RFI 18h10 - 19h00 GMT
    Дневная программа 17/08 18h10 GMT
Чтобы просматривать мультимедиа-контент, в вашем браузере должен быть установлен плагин (расширение?) Flash. Чтобы войти в систему вам следует включить cookies в настройках вашего браузера. Для наилучшей навигации, сайти RFI совместим со следующими браузерами: Internet Explorer 8 и выше, Firefox 10 и выше, Safari 3 и выше, Chrome 17 и выше...
ОБЩЕСТВО

Как правильно, всемирный или мировой?

media  
Владислав Сурков. Москва 22/12/2011 REUTERS/Sergei Karpukhin

В большинстве случае можно и так, и эдак. Но зачем тогда два слова? Да кто ж его знает. У мирового больше значений. Тут тебе и война мировая, но и мировые лыжи можно купить. В смысле, «очень хорошие лыжи». Но вот наука может быть «мирового уровня», и тогда это хорошо. А «всемирного уровня» быть не может, потому что это не поймешь чего. А вот интернет — это всемирная паутина, потому что весь мир охватывает. Но это теоретически.

Практически в некоторых странах между телефонным проводом из всемирной паутины и гражданами сидит диспетчер. Так было и в СССР, который был очень большой частью мира, но только не весь, а своей правящей верхушкой. Остальные граждане о своем соучастии во всемирной жизни узнавали по воле этой верхушки. В мировых войнах участвовали. Но частью всемирного человечества быть не могли.

Сейчас во многом это положение повторяется. От имени России все меньше могут выступать ее граждане, а выступают те довольно немногие, которые держат в своих руках так называемые масс-медиа. Этих людей не выбирали, а отбирали. Тоже слова похожие, выбор и отбор, но такие разные все-таки. Одно дело, когда право выбора у всех, и совсем другое, когда отбор осуществляют немногие — такой, чтобы этим немногим было удобно.

Положение, при котором объявившие себя самыми умными отбирают для себя самых удобных, может тянуться довольно долго, и оно сперва приводит к замораживанию, а потом — к оттепели и оттаиванию ранее замороженного. Оттепель и начинается, когда удобным отобранным вдруг кажется, что и они умные, и им пришла пора выступать с эпохальными заявлениями. Вот недавно выступил с таким заявлением Владислав Сурков, объяснивший, как он видит мировую повестку.

Философское учение, представителем которого является господин Сурков, называется солипсизм. Его смысл в том, что в мире существует только он сам (solus ipse sum), а все остальные — только постольку, поскольку на них падает взгляд господина Суркова. Страна, в которой изволит жить господин Сурков, обладает набором особых прав, которых нет у стран-соседок. В этом наборе — право на расширение. Например, никак невозможно себе представить, чтобы такое право на расширение имели Литва или Эстония, Грузия или Украина. А вот Россия — имеет такое право. Правоприменительную практику этой сурковской России остальной мир как раз и наблюдал в 2014 году при захвате Крыма. Всемирные организации вроде ООН этого права признать не могли, а некоторые страны даже решили наказать сурковскую Россию за такую, с их точки зрения, непозволительную для цивилизованной страны практику, экономическими санкциями.

Дальше, господин Сурков считает, что в его России не нужны выборы, практикуемые в других странах. Потому что есть монарх, у которого установлены доверительные отношения с неким «глубинным народом». При других условиях такое высказывание официального лица, а В. Сурков — что-то вроде министра без портфеля при монархе, — сочли бы довольно грубым выпадом против действующей в остальной Российской Федерации конституции. Но ведь еще Козьма Прутков сказал: «При виде исправной амуниции как презренны все конституции». А Россия господина Суркова — это страна подпольных людей, вступивших в сговор с каким-то узурпатором с не вполне понятной целью.

Того, кто предположил бы, что человек просто рехнулся на почве безделья, мы бы поправили. Ведь господин Сурков — чиновник, назначенный на пост смотрящего за особыми районами Донецкой и Луганской областей соседней Украины, где и отрабатывается его философия. В этих районах, которые в РФ называют ДНР и ЛНР, власть и захвачена подпольными людьми, расширяющими ареал своего обитания. Пользуясь политической слабостью государства-донора, подпольные люди в подведомственном господину Суркову ареале сосредоточили в своих руках такую прорву оружия, что уже не только так называемое международное сообщество, но и многие в Российской Федерации чешут репу, переспрашивая друг друга, что же теперь делать с этой мировой проблемой.

Некоторое время назад, когда господин Сурков отвечал за пропаганду и агитацию во всей Российской Федерации, он, видимо, и внушил отобравшему его монарху довольно шаткую идеологическую конструкцию. Смысл этой идеологии в создании из нынешней демократической России и нестойких стран-соседок нового великолепного и всемогущего государства, в котором было бы сосредоточено все лучшее и из старой Российской Империи, и из недавно почившего в бозе Советского Союза.

По-видимому, господин Сурков и был брошен на «русский мир» в соседней Украине, чтобы проверить подозрения гоголевского персонажа, что «у всякого петуха есть Испания, и что она у него находится под перьями».
Собрав в кулак все свое гражданское мужество, господин Сурков объяснил миру, что все так и есть. Есть подпольный народ. У него есть монарх. С этим монархом у народа доверительные отношения. А все остальное не имеет решительно никакого значения.

Господин Сурков допускает только одну погрешность в своих рассуждениях: он признает, что эта картина мира становится популярной в мире. Становится мировым трендом. Все больше стран принимает, как ему кажется, эту идеологию на вооружение. Думаю, управляя своими подпольщиками в ДНР и ЛНР, господин Сурков не мог забыть запись в дневнике господина Поприщина от 43 апреля 2000 года:
«Сегодняшний день — есть день величайшего торжества! В Испании есть король. Он отыскался. Этот король я. Именно только сегодня об этом узнал я. Признаюсь, меня вдруг как будто молнией осветило. Я не понимаю, как я мог думать и воображать себе, что я титулярный советник. Как могла взойти мне в голову эта сумасбродная мысль? Хорошо, что еще не догадался никто посадить меня тогда в сумасшедший дом».

Но если Гоголь сумел в 1835 году предвидеть появление господина Суркова с его идеологией, то отчего бы ошибаться и господину Суркову, считающему, что весь мир начал учиться у России гармонизации отношений подпольного человека и монарха?

Ведь если сейчас большинство развитых стран ввели против Российской Федерации только экономические санкции, то что будет, если весь мир начнет брать у Российской Федерации уроки силового расширения? Россия, при всем своем атомном могуществе, страна не очень населенная. Да еще и половина молодежи хотела бы сбежать отсюда, чтобы не превратиться в подпольный народ, доверительно доимый монархом и его свитой.

Опасная нестыковка получается у господина Суркова. А вдруг глубинный российский подпольный человек задумается, что это не против него направлены экономические санкции, а против идеологов «расширения великой державы»? Вдруг поймет, что ему, глубинному и подпольному, приходится расплачиваться за чужое безумие? Вдруг осознает, что жить с миром в мире значит жить не по своим, а по всемирным правилам: не брать чужого, не влезать к соседям с танками и буками, вообще — не думать, что ты в этом мире — один, с особыми правами, завещанными тебе Иваном III или Чингисханом?

А мировую проблему, созданную в пограничье Российской Федерации и Украины, решать придется всемирными усилиями. Показания одного из авторов этого произведения политической мысли еще пригодятся мировому сообществу.

Ссылки по теме
 
К сожалению, время подключения истекло, действие не может быть выполнено.