Диалектика Терренса Малика разделила зрителей в Каннах

В конкурсной программе 72-го Каннского фестиваля был показан фильм легендарного режиссера Терренса Малика «Незаметная жизнь» об австрийском фермере, отказавшемся служить нацистам по религиозным убеждениям. Фильм о добре и зле житейских деяний был встречен в Каннах резко полярными реакциями.

Кадр из фильма «Незаметная жизнь» Iris Productions

Страница с подкастом этого выпуска передачи для экспорта RSS и скачивания находится здесь.

Автор «Незаметной жизни» — самый потаенный американский режиссер. Имеющий статус живого классика, Терренс Малик не дает интервью, редко показывается на публике, не приехал он даже в Канны в 2011 году, когда ему здесь вручали «Золотую пальмовую ветвь» за его предыдущий фильм, «Древо жизни». Не приехал он на фестиваль и на этот раз.

75-летний Терренс Малик обладает бесспорно ярким, но очень своеобразным авторским стилем, который делит зрителей на безусловных адептов и яростных противников. Так было в Каннах с «Древом жизни», ситуация повторилась и с его новым фильмом.

«Незаметная жизнь» — это трехчасовая фреска с заявкой на глубокий философский смысл. Фильм основан на истории австрийского фермера, который в годы Второй мировой войны отказался принести присягу на верность Гитлеру и был за это осужден. Главный герой Франц Йегерштеттер (в его роли Аугуст Диль) проходит мученический путь — сначала от него и всей его семьи отворачиваются односельчане маленькой деревушки Радегунд в австрийских Альпах, затем его пытаются переубедить местный мэр и новые власти, он оказывается в тюрьме, где его мучает нацистский офицер, принуждая подписать бумагу о лояльности и таким образом обрести свободу… Даже судья военного трибунала (в его роли скончавшийся недавно Брюно Ганц, это его последняя роль в кино) пытается заставить Франца отказаться от своих убеждений. Все напрасно — глубоко верующий человек идет до конца, до гильотины.

Последние 25 минут фильма наполнены эмоциональным звучанием: мы видим сцены подготовки к казни, показанные словно некое мрачное театральное действо, отчаяние героев, их искреннюю покорность и надежду однажды понять смысл незаметной на фоне происходящего ужаса жертвы.

Предыдущие два с лишним часа зритель качается как на качелях между идиллическими, почти пасторальными картинами счастливой сельской жизни до прихода нацистов, а после Аншлюса мы видим сцены свиней в грязи, размокшую глину, засорившую колодец, жена Франца, Фани, роет в земле ногтями картошку… Плюс фирменные для Терренса Малика виды природы — прекрасные открыточные горы и луга. Все это сильно перегружено размышлениями философско-религиозного характера, причем режиссер, видимо, не только в кинематографе, но и в своей философии придерживается манихейской школы.

«Бог создал и добро, и зло», — говорит один из героев (хотя, как известно, официальная церковь отвергает дуалистические учения). В храме, который посещает герой, звучат слова про молот и наковальню из проповеди кардинала фон Галена, который, с одной стороны, резко осуждал нацистскую программу уничтожения «бесполезных больных» (людей с психическими расстройствами), а с другой — поддержал «поход против большевистской чумы».

Все это не помешало части критиков признать «Незаметную жизнь» шедевром чистого кинематографического искусства, хотя международное жюри журнала Screen выставило фильму Терренса Малика низкую оценку, два с плюсом. Диалектика, как и было сказано.