Кинособытие: Враги народа

Жесткий американский триллер «Судная ночь» заставляет публику притихнуть и задуматься над тем, что значит остаться человеком.

Афиша фильма «Судная ночь. Начало» kinopoisk.ru

Взрыв, породивший в 2010-е новые молодежные антиутопии (о тоталитарном мире будущего, где все пакостно), от «Голодных игр» с продолжениями до «Дивергента» с продолжениями, отбросил на второй план еще одну антиутопию, радикальнее которой, возможно, и не было. Ее оценили лишь знатоки.

Как и многие другие антиутопии, это тоже тетралогия, причем американо-французская. Название «Судная ночь» — в английской версии The Purge, «Чистка» или, как принято выражаться по-полицейски,«Зачистка». Первая серия вышла в 2013-м, вторая — в 2014-м, третья — в 2016-м, четвертая выходит сейчас. Все четыре (а также сериал плюс к фильмам) снял не слишком известный штатовский режиссер Джеймс-Де Монако.

Редкий случай новаторского сюжета в современном кино, который реально пугает. Давно не слышал такой тишины на дневном сеансе в московском мультиплексе. Четвертая часть фильма шокирует поменьше. Но в ней есть такие повороты, что я заранее прихожу в ужас, думая о том, какие же слова подобрать, чтобы не породить международный скандал и гражданскую войну — прежде всего в Америке, но не только.

Замечу, впрочем, что только Америка, да еще Франция — вспомним две части «Района № 13» (и не зря они соавторы в «Судной ночи») — позволяют снимать про себя подобные жесткие фильмы. У нас на сколько-нибудь похожую картину о перспективах России не решился бы никто. А решился бы — Министерство культуры спряталось бы в кусты и ни за что не выдало бы прокатное удостоверение.

Трейлер фильма «Судная ночь. Начало»

О зачистках — по порядку. Фильм первый 2013 года. Действие происходит в Америке 2022 года. После катастрофического роста преступности и безработицы очередные лидеры нации, назвавшие себя Отцами-Основателями Новой Америки, приняли поправку к конституции, позволяющую ежегодно кому угодно в течение 12-ти часов с 19:00 21 марта до 7:00 22 марта творить что хочется — любые преступления вплоть до убийств. Можно расправиться с гадом-начальником, беспокойным соседом, даже осточертевшим супругом. Полиция и скорая не работают. Тебе все сойдет. Это позволяет населению разом выхлестнуть негативные эмоции и агрессию — и остальное время до следующего 21 марта терпеливо трудиться: в это время преступления жестоко караются. Параллельно решается другая задача: искоренения маргиналов, а также слабых, больных, бесполезных членов общества. Правильных граждан судная ночь практически не затрагивает — они проводят ее у телеэкрана, получая сводки с места событий, которые от них далеко. А поскольку уровень преступности и безработицы действительно снизился, патриоты поощряют судную ночь. Элите ночь тем более побоку — ее особняки защищены как крепости.

Среди элитарной молодежи формируются особые карательные отряды по типу гитлерюгенд. Они выходят на ночную убийственную охоту ради гражданского долга (уничтожить отбросы общества) и развлечения — в карнавальных костюмах и масках. Так формируются твердая поступь и моральный облик Нового американца-нашиста.

При этом политические выводы, на которые наводит фильм, более чем актуальны.

Не надо помогать инакомыслящим — и тогда тебе не достанется? Все равно достанется.

Можно отсидеться, и утром все будет по-прежнему? Мы переживем эту ночь (фашизм, репрессии) — и останемся, какими были раньше? Утром по-прежнему уже не будет. И какими мы были, мы уже не останемся.

Какой смысл действовать — все равно ничего не добьешься? Против лома нет приема и ничего не изменится? Изменится — в худшую сторону.

В конце концов, фильм о том, что происходит, когда народ терпит пакостные законы своего правительства, поначалу кажущиеся не антинародными, а направленными лишь на ограничения свобод отдельных групп граждан. До чего при этом можно докатиться? Докатиться можно до чего угодно.

Переходим к фильму второму тетралогии: «Судная ночь. Анархия» 2016 года. Так вот: Новым Отцам-Основателям удалось преодолеть экономический кризис и почти искоренить преступность за счет того, что они окончательно решили организовывать раз в год ночь длинных ножей — дозволенного фашизма.

Суть первой «Судной ночи» была в том, что от фашистского режима спрятаться невозможно, даже если исповедуешь идеологию неучастия и неприсоединения. В том фильме толпа гопников нападает на, казалось бы, хорошо укрепленный дом интеллигентов, рискнувших спасти от кары какого-то человека, которого эти гопники преследовали. Урок фильма: надеешься, что достанется кому-то иному, далекому, но не тебе? Тебе достанется тоже.

Во втором фильме действие переносится из комнат закупоренного стальными ставнями дома на переполненные насилием ночные улицы, где в роли загнанных оказываются пятеро случайных людей. В этом фильме — новые повороты. Очередные конкретные пакости Отцов-Основателей комментировать не станем — с ними и так все ясно. Интереснее другие мысли фильма. Во-первых, о том, что фашистская — антиинтеллигентская — идеология поднимает со дна самое что ни на есть озлобленное быдло, для которого дарованное раз в году право покуражиться — единственная радость в жизни. Во-вторых, о том, что вседозволенность растлевает не только власть, но и прикормленную ею элиту. Речь сейчас уже не об элитарной молодежи, которая Судной ночью развлекается, как в первом фильме, а о папах и мамах. Оказывается, некоторые из них проводят Судную ночь не взаперти, а в особом ночном клубе, куда специально нанятые бандиты привозят на заклание отловленных на улицах или захваченных в собственных домах беззащитных.

И все эти преступления — что актуально и для нашей шестой (или сколько там ее осталось?) части суши — творятся под знаменем Всевышнего. У одного из ночных бандитов на маске начертано God. А начальственный пропагандист вещает: «Идите на улицы — и исполните свой гражданский долг — убейте. И да пребудет с вами Господь».

Что до самой власти, то, в конечном счете, все части «Судной ночи» говорят о том, что если власть неконтролируема, то неизбежно уничтожит все живое.

И вот выходит четвертая часть — и она тем более неожиданна. Первые части фильма метафорически демонстрировали готовность стран Запада — не только Америки — отказаться от свобод ради безопасности. И даже раз в год дать волю убийцам, чтобы в остальное время их можно было беззаконно уничтожать. Еще они свидетельствовали о том, как легко породить в Америке расовую бойню.

Новейшая четвертая часть: «Судная ночь. Начало» — показывает истоки замысла. Новые отцы-основатели нации — это те, кто сменил две традиционные партии республиканцев и демократов (тут у меня, впрочем, вырывается смешок). Один из лидеров партии с начесом на голове слегка напоминает Трампа. Именно этот фильм объясняет, что Америка решилась на преступные деяния ради демократии и блага титульной нации.

Первая ночь длинных ножей организована в конкретном месте — в одной из частей Нью-Йорка, на острове Статен-Айленд.

При этом изначально задумано уничтожение неполноценных граждан: бесперспективных и больных. Их уничтожают люди в масках. Содрать с них маски — увидеть не кого-то, а белокурых арийцев — еще и с почти фашистскими знаками на щитах.

И тут — то самое, что не знаю, как проговорить. Все плохие в фильме — белые. Хорошие, при этом супермены — черные.

Режиссер сказал именно то, что хотел. Это фильм о том, что белая Америка не хочет видеть черную, китайскую, мексиканскую.

Но если это действительно так, то долго ли в Штатах до новых национальных и расовых столкновений?