Старьевщики «Эммауса»: как барахолки спасают самых бедных и обездоленных во Франции

Почти 70 лет во Франции существует благотворительное объединение «Эммаус» (Emmaüs), создавшее уникальные сообщества, в которых самые бедные и социально изолированные живут и трудятся вместе — собирают, ремонтируют и распродают за гроши подержанные вещи. Помогая другим, они вновь обретают смысл жизни и чувство собственного достоинства. Как работает эта модель солидарного предпринимательства и как она адаптируется к новым вызовам — в материале RFI.

Старьевщики «Эммауса» занимаются сбором, ремонтом и продажей подержанных вещей OLIVIER LABAN-MATTEI / AFP

Как все начиналось?

У истоков движения «Эммаус» стоит аббат Пьер — католический священник, защитник неимущих и бездомных, остающийся для многих французов «совестью общества». Настоящее его имя — Анри Груэ. «Аббат Пьер» — это позывной, который он получил в движении Сопротивления во время Второй мировой войны. Прозвище закрепилось за ним на всю жизнь.

История движения «Эммаус» началась уже после освобождения Франции, в 1949 году, когда Анри Груэ встретил бывшего уголовника Жоржа Леге — отчаявшегося и собиравшегося покончить с собой. Груэ обратился к нему с такими словами: «Я ничего не могу дать тебе. Но ты можешь помочь мне помогать другим». У аббата Пьера — героя войны и депутата парламента — действительно ничего не было, кроме желания помогать бедным. Он родился в зажиточной семье линских коммерсантов, но все свое имущество раздал еще в 20 лет.

Анри Груэ (аббат Пьер) в Париже, 1988 г. GILLES LEIMDORFER / AFP

Так в 1949 году возникла первая община «Эммауса». Уголовник Жорж Леге стал ее первым «компаньоном» — так называют членов сообществ «Эммауса» до сих пор. «Штабом» сделали полуразвалившийся дом в парижском пригороде Нейи-Плезанс, снятый в аренду и отремонтированный аббатом Пьером. А основным принципом стала та самая фраза аббата Пьера — «помоги помогать». В общину принимали самых бедных и отвергнутых обществом. Они собирали и ремонтировали подержанные или выброшенные вещи и распродавали их за гроши. Помогая себе, помогали другим.

«Восстание доброты»

Еще большую известноть и масштаб «Эммаус» получил после выступления аббата Пьера на «Радио Люксембург» 1 февраля 1954 года, которое осталось в истории:

«Друзья, на помощь. Этой ночью, в три часа, женщина умерла от холода на тротуаре бульвара Севастополь. В руках у нее было извещение о выселении. Каждую ночь более двух тысяч человек мерзнут без крова, без хлеба, почти раздетые и разутые. Перед лицом этого ужаса срочно нужно открыть центры для бездомных! Ждать нет времени.

Послушайте меня. За три часа открылись первые два центра экстренного приема. Один — в палатке у подножия Пантеона, на улице Montagne Sainte-Geneviève, другой — в Курбевуа. Они уже переполнены. Такие центры нужно открыть везде. Нужно, чтобы уже этим вечером во всех городах Франции, в каждом квартале Парижа появились вывески на дверях мест, где есть одеяла, солома, супы. На вывесках под надписью „центр братской выручки” должны быть написаны эти простые слова: „Страдающий человек, кем бы ты ни быть, заходи, поспи, поешь, обрети снова надежду, здесь тебя любят”».

Этот призыв вызвал огромную волну солидарности, получившую название «восстание доброты». В ту суровую зиму тысячи людей отправили пожертвования для спасения бездомных. «Эммаус» собрал множество предметов и продуктов первой необходимости, а еще 500 миллионов франков — громадную по тем временам сумму. Крупное пожертвование внес и Чарли Чаплин, сказавший: «Я не жертвую, а возвращаю долг. Эти деньги принадлежат бродяге, которым я был и которого играл».

Как устроен французский «Эммаус»?

Название «Эммаус» восходит к селению, упомянутому в Евангелии от Луки. Организация же всегда была и остается строго светской. В начале 70-х «Эммаус» шагнул за пределы Европы, сегодня его представительства есть в 37 странах мира. А в 80-х — реорганизовался на своей родине, во Франции, став федерацией.

Французский «Эммаус» сегодня объединяет 18 тысяч человек. Компаньонов-старьевщиков из них около пяти тысяч. Сообщества компаньонов остаются «исторической основой» «Эммауса». Их сегодня 119 по всей Франции.

«Модель „Эммауса“ в ряду ассоциаций, которые борются с бедностью, довольно оригинальная, — рассказывает представительница федерации Анн Дорсмен. — Она совмещает бедность и достоинство. Все делается ради возвращения человеку чувства собственного достоинства. Здесь два основных принципа. Во-первых, человек снова приносит пользу. Компаньоны напрямую отвечают за экономическое состояние своего сообщества. Во-вторых, они переходят от статуса получающих помощь к статусу оказывающих помощь. Все сообщества „Эммауса“, как и все структуры федерации, передают часть своей прибыли на солидарные действия».

Помимо общин, в «Эммаусе» десятки структур, занимающихся самыми разнообразными социальными проектами. Например, фонд аббата Пьера (Fondation Abbé Pierre), который помогает бездомным и борется за всеобщее право на жилье. Или интернет-магазин «Эммауса», открывшийся в 2016 году. Здесь можно за скромную сумму купить винтажную посуду, электроприборы, детские книги и даже восстановленные смартфоны.

Сообщества «Эммауса» во Франции: как это работает?

В компаньоны «Эммауса» принимают всех — без предварительных условий: и иностранцев без документов, и людей с инвалидностью, и, например, людей с расстройствами психики (конечно, если есть свободные места). Условие только одно — чтобы человек соблюдал правила общежития. Компаньоны вместе живут и трудятся. Они могут остаться в коммуне на несколько месяцев, а могут — и на десять лет.

Все сообщества «Эммауса» финансово независимы. Работает это так: старьевщики собирают мебель, одежду, велосипеды, украшения, книги и всякие безделушки. Затем ремонтируют эти подержанные вещи и продают — за недорого в магазинах. В Париже, например, таких магазинов восемь. 

Ремонт мебели в «Эммаусе», Нейи-Плезанс, июнь 2009 г. MARTIN BUREAU / AFP

«Сообщества меняются вместе с тем, как изменяется бедность. В 50-х годах в общинах „Эммауса“ были в основном мужчины в возрасте 40–50 лет. Сегодня в них больше молодых людей, больше женщин, семей, мигрантов — чего не было раньше», — рассказывает Анн Дорсмен.

Компаньоны «Эммауса» получают кров, питание и социальную поддержку. Они работают без контракта и не получают заработной платы. Однако с 2010 года они имеют официальный статус «солидарного работника», гарантирующий им право на медицинское страхование и пенсии. Аббат Пьер боролся за это всю свою жизнь. Компаньоны получают и «пособия от сообщества» — около 360 евро ежемесячно. Недавно парламент принял несколько поправок, улучшивших положение компаньонов «Эммауса», в частности, иностранцев без документов.