Коронация и свадьба Наполеона (к двухсотлетию битвы при Ватерлоо)

В связи с двухсотлетием битвы при Ватерлоо во Франции проходит несколько выставок. Одна из них, которую можно назвать центральной, проходит в музее Карнавале – музее истории Парижа. Она называется «Наполеон и Париж». Один из аспектов выставки – формирование имперского двора Наполеона, создание новой империи, нового стиля, нового образа жизни.

Коронация Наполеона DR

Экспонаты подчеркивают это – начиная со знаменитого бюста Наполеона (он представлен в стилизованном виде римского императора) и кончая роскошными одеждами придворных, а также новым стилем внутреннего убранства, в частности, мебели, получившем впоследствии название стиль ампир. Два события были наиболее значимыми для демонстрации роскоши новых представителей власти – это коронация Наполеона и его свадьба с австрийской принцессой Марией-Луизой. Большую роль сыграла и пропаганда, организованная Наполеоном.

Коронация

Коронация Наполеона Бонапарта состоялась 2 декабря 1804 года. К этому времени ситуация в стране накалялась. Наполеон Бонапарт подвергался нападкам и со стороны республиканцев, и со стороны роялистов. К этому времени относятся многочисленные заговоры и попытки организовать убийство Наполеона Бонапарта. Например, заговор Моро или Пишегрю. Арест Кадудаля, который произошел 9 марта 1804 года, только утвердил Бонапарта в мысли о том, что нужно предпринять какие-то меры, чтобы его режим не был свергнут.

18 мая он организовывает плебисцит, который из первого консула превращает его в императора. В соответствии с новыми законами, в случае его смерти престол будут наследовать его братья – Жозеф или Луи. Стоит вспомнить горькую фразу Кадудаля: «Мы сделали больше, чем хотели. Мы хотели короля, а получили императора». Вместе с тем, бонапартизм Наполеона представлял собой, по сути, центристскую политическую позицию. Именно она оказалась в то время наиболее востребованной.

Наполеону следовало выбрать место для коронации. В Париже он этого делать не хотел, так как не доверял парижанам. Он выбирал между Римом и Экс-ла-Шапель – бывшей столицей Карла Великого. Однако Государственный совет настоял на Париже и предложил провести церемонии на Марсовом поле. Наполеон отказался, так как слишком много революционного было связано с этим местом. В итоге был выбран собор Парижской Богоматери, а для проведения церемонии из Рима был выписан (именно так!) Папа Римский Пий VII. Со своей стороны Папа Римский принял решение поехать на коронацию, поскольку надеялся получить от Наполеона более мягкие условия для Ватикана и для католической религии в целом во Франции. С другой стороны – отказаться он не мог.

2 декабря Наполеон коронуется. Он коронуется сам, сам надевает себе на голову корону, а затем надевает корону на голову Жозефины. Он делает это для того, чтобы избежать религиозной символики, чтобы продемонстрировать, что власть достается ему не от Бога. За этой псевдорелигиозной церемонией последовала очень республиканская церемония. Церемония включала длинную клятву, в которой император обязался хранить территориальную целостность страны, соблюдать равенство прав, политические гражданские и религиозные свободы, а также необратимость факта продажи национальных ценностей. Он также обещал повышать налоги только в том случае, если будет принят соответствующий закон. Церемония собрала огромные толпы народа. От Наполеона тогда ожидали в первую очередь благосостояния. Парижане устали от пятнадцати лет постоянной смуты.

«Материальные интересы принесли Империи больше сторонников, чем рассуждения и мнения».

Пропаганда

Сегодня нас особенно интересуют этапы политической жизни Парижа и Франции, которые предшествовали коронации. Мы уже сказали про многочисленные заговоры, про борьбу политических партий, про общую атмосферу. В книге о Наполеоне под названием «Наполеон, или миф о спасителе» ее автор Жан Тюлар неоднократно проводит, аргументирует и подчеркивает мысль о том, что в восхождении к вершинам имперской власти Наполеона очень большую роль играла ловко организованная им пропаганда и, в частности, самопропаганда. Наполеон был одним из первых политических деятелей, который понял важнейшую роль политической пропаганды.

Приводя примеры, Жан Тюлар цитирует Ламартина, который рассказывает, как читались и комментировались во французской провинции сообщения с мест военных действий. Он подводит итог: «Широкомасштабное промывание мозгов, начатое еще во время итальянской кампании, принесло плоды, обеспечив Бонапарту преданность нотаблей и простолюдинов». Все это направление он обозначает как «неомонархизм», как процесс, который приводит к превращению первого консула в императора.

Жан Тюлар приводит рассказ очевидца (Тибодо) о том, как 9 фрюктидора X года революции (это еще революционный календарь) Бонапарт прибывает в Сенат: «Тогда он блеснул перед публикой всеми атрибутами своей верховной власти. С раннего утра мосты и улицы, по которым ему предстояло ехать, были взяты под охрану. От Тюильри до Люксембургского дворца войска образовали двойной заслон. Первый консул ехал в карете, запряженной восьмеркой лошадей. За ним ехали шесть правительственных карет со вторым и третьим консулами, а также министрами и ораторами…»

Учреждение ордена Почетного легиона, изменение стиля жизни – «возврат к монархическим формам правления», «этикет и придворные наряды», искусная пропаганда и «промывание мозгов». Все это стало (основой, почвой) элементами, которые в итоги и подготовили коронацию Наполеона.

Женитьба на Марии-Луизе

О том, какая роскошь была на церемонии бракосочетания Наполеона с австрийской принцессой, можно судить по картине Гарнье (Этьен-Бартелеми Гарнье), которая и называется пышно – «Свадебный кортеж Наполеона I и Марии-Луизы, пересекающий сад Тюильри». Первого апреля 1810 года, после всех ритуалов («свадьбы по доверенности» и поспешной «кавалерийской» встречи новобрачных в Курсель), состоялось гражданское бракосочетание в Сен-Клу, за которым последовал торжественный въезд молодоженов в Париж. Кортеж проследовал под недостроенной еще тогда Триумфальной аркой, задрапированной по этому случаю. Сейчас историки любят повторять фразу о том, что под Триумфальной аркой Наполеон проехал дважды – в момент свадьбы и когда его прах переносился в Париж с острова Святой Елены. Во втором случае арка уже была достроена. После этого торжественного и пышного проезда по Парижу Наполеон провел свою новую супругу в часовню Лувра мимо картин, большинство из которых были трофеями наполеоновских кампаний. Затем, как и в случае коронации, последовал пышный обильный и очень торжественный банкет. Историки сравнивают этот банкет с пышными версальскими пирами времен Людовика XIV. Потом последовал бал и фейерверк.

Все это тогда связывалось с прочным миром в Европе, но длился он недолго. Битва при Ватерлоо положила конец Первой Империи, но не конец стилю ампир, который просуществовал сравнительно благополучно до конца XIX века, до того момента, когда глядя на проект оперы, императрица Евгения не сказала: «Это что же за стиль? Это не ампир». «Это стиль Наполеона III», – ответил Шарль Гарнье.