Европа отметила праздник Поклонения волхвов

6 января многие христианские церкви отмечают праздник Богоявления — Эпифанию. В разных странах он традиционно отмечается по-разному: кавалькадой «королей-магов» в Испании и Чехии, освящением воды и купанием в купели в Греции и Болгарии, пирогом-галетой с запеченной фигуркой во Франции.

Переодетый волхвом Мельхиором участник шествия целует ребенка на пляже в Поньенте (Испания). 6 января 2018 г. REUTERS/Eloy Alonso

Богоявление (от греческого слова теофания) или просто Явление (эпифания) — один из самых древних праздников христианского рождественского цикла. Изначально праздник был посвящен сразу трем евангельским событиям — рождеству Христову, поклонению волхвов и крещению Христа в реке Иордане. В древних восточных церквях до сих пор нет разделения: коптская православная церковь празднует единое Богоявление 7 января.

Затем постепенно Рождество Христово стало праздноваться отдельно. Эволюция смысла праздника Богоявления шла в православии и католицизме разными путями. В православии праздник Богоявления все более увязывался по смыслу с Крещением, и в настоящее время в православии Богоявление и Крещение — разные названия одного праздника. Именно Крещенье отмечают сегодня греческая и болгарская православные церкви. В связи с этим в православии появилось и новое толкование слова Богоявление, как явление Бога во время Крещения в полноте Троицы (Бог-сын крестился, Бог-отец говорил с небес, Бог-святой дух сходил в виде голубя). С этим связан обычай выпускать над купелью белого голубя.

В католицизме же праздник все больше связывался по смыслу с поклонением волхвов, или, как их называют в Европе, «королей-магов». Крещенье отмечается в следующее после Эпифании воскресенье, а вот воду продолжают святить 6 января вместе с мелом и ладаном. Мелом жители Германии и Эльзаса на стенах своих домов пишут буквы CMB, которые могу расшифровываться, как первые буквы имен волхвов (Каспар, Мельхиор и Бальтазар), а также как аббревиатура латинского выражения «Christus Mansionem Benedicat» («Пусть Христос благословит этот дом»).

В Евангелии от Матфея говорится лишь, что волхвы пришли с востока и принесли младенцу Христу дары: золото, ладан и мирру. Поначалу считалось, что волхвов было двенадцать — так до сих пор считают армянская и сирийская христианские церкви. Восточная легенда времен поздней античности гласила, что волхвы были намерены подвергнуть Иисуса испытанию и узнать его природу: если он будет королем, то выберет золото, если священником — ладан, если врачом — мирру. Но младенец принял все три дара. Затем стало считаться, что золото должно означать царственность, ладан — божественное происхождение, а мирра — человеческую сущность и смертность Христа.

Постепенно число волхвов свелось к трем, возможно потому, что и даров было три. Со временем волхвы обрели имена, королевское происхождение и возраст: Бальтазар — юноша, Каспар — зрелый мужчина и Мельхиор — старик. С развитием иконографии они стали представителями разных частей света: Бальтазар стал мавром, Мельхиор — европейцем, а Каспар приобрел восточные, азиатские черты.

Традиция печь пирог волхвов на Богоявление восходит к XIII–XIV векам. Тогда пирог делился на число присутствующих, а одна часть, так называемая «доля Господа», отдавалась бедным. Фигурка же попала в этот пирог из римских Сатурналий. В римские времена тот, кому доставался запеченный в пирог боб, становился «королем дня», остальные должны были выполнять его желания. Разделом пирога управлял ребенок. До сих пор во Франции во многих семьях самый младший прячется под стол и, не глядя, указывает, кому должен достаться тот или иной кусок.

Праздник Эпифании завершает рождественские святки. Англичане празднуют всем известную по пьесе Шекспира «Двенадцатую ночь». В Испании Праздник королей-магов — главный праздник рождественского цикла: именно в этот день дети получают подарки.